本文關鍵詞：中國當代行為藝術的怪誕特征研究

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【摘要】：本文研究的中國當代行為藝術是20世紀80年代中期在國內(nèi)出現(xiàn)的一種藝術形式,它從產(chǎn)生之時起就受到社會多方關注及評論,本文研究它的怪誕特征,全文由導論、五章和結(jié)語七部分組成。 導論部分首先對中國當代行為藝術的研究現(xiàn)狀做了梳理,指出國內(nèi)對行為藝術的研究主要有以下方面:行為藝術是行為還是藝術,行為藝術的分類,對行為藝術道德批評、美學上的評價、功利性上的批評及對它價值的肯定。繼而指出了“怪誕”區(qū)別于其他形態(tài)美的本質(zhì)特征及中西方怪誕理論研究現(xiàn)狀。最后指出本文對行為藝術怪誕特征的研究其新意之處在于它是從審美意趣上對行為藝術進行的研究,而這種研究視角的價值在于它是對行為藝術美學特征揭示的一次努力,同時凸顯了行為藝術作為一種藝術的意義。 第一章論述行為藝術的怪誕形式特征。第一節(jié)分析藝術形式的丑惡,認為這種丑惡既是它外觀上的丑陋,也指它打破了社會禁忌而具有某種危害性。本節(jié)指出,當代行為藝術形式上的丑惡有三種類型:一是對人的身體的傷害、摧殘;二是對自然事物,尤其是動物的傷害、折磨、殺害;三是對事物意義的背棄、攻擊。第二節(jié)分析行為藝術構(gòu)成方式上的反常,認為這種反常是由不同種屬、不同性質(zhì)事物的混雜融合造成的,行為藝術構(gòu)成上的反常主要有三種情形:肉體本身的怪異修飾、肉體與外物的對接、反常的情境設置。 第二章認為,在進入欣賞領域后,行為藝術具有一種怪誕情感效果。這種怪誕情感效果其一是它能使觀者處于一種恐怖又好笑的情緒張力之中,其二是對行為藝術的欣賞能使觀者獲得探究快感和復仇快感。第一節(jié)中分析了行為藝術給人恐怖又好笑的情緒感受的原因,即它包含著丑惡而這種丑惡又通過反常的方式表現(xiàn)出來。同時對這種恐怖和笑的成分進行了分析。第二節(jié)認為,行為藝術的反常引發(fā)欣賞者去探究藝術家寄予的用意,從而獲得探究快感,它的“傷害”、“自虐”表演是將社會現(xiàn)實的施虐轉(zhuǎn)化為受虐者的自虐,欣賞者在觀看中壓抑著的施虐得到爆發(fā)而獲得一種復仇的快感。 第三章論述行為藝術怪誕形式下的嚴肅寓意,認為行為藝術的怪誕并非為怪而怪、胡為虛妄,它包含著藝術家對現(xiàn)時代中國涌現(xiàn)出的一系列現(xiàn)實問題的揭露、反思。本部分結(jié)合具體行為藝術作品從自然環(huán)境關注、城市變遷中的負面體驗、物化社會的焦慮、民族文化思索、個人身份尋找五個方面對其闡釋。 第四章論述行為藝術追求怪誕的動機。第一節(jié)論述行為藝術追求怪誕的藝術動機,認為行為藝術的怪誕無論從思想立意上還是它的具體創(chuàng)作方式上均受到西方現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術中對怪誕這種形態(tài)美的運用的影響。西方藝術中的怪誕氛圍構(gòu)成了中國當代行為藝術追求怪誕的藝術動機。第二節(jié)論述行為藝術追求怪誕的現(xiàn)實動機,認為行為藝術選擇怪誕表達方式是試圖揭示現(xiàn)代化進程中的中國飛速發(fā)展下給現(xiàn)實環(huán)境及國人生存帶來的負面影響。 第五章論述怪誕行為藝術的價值內(nèi)蘊。第一節(jié)論述行為藝術的審美價值,認為行為藝術的怪誕是對特定情形下娛樂的、刺激的審美需要的滿足,同時豐富了人們的情感體驗,具有肯定性的審美價值。第二節(jié)論述行為藝術的文化價值,認為行為藝術的怪誕引人關注、否定丑惡、激發(fā)人探索的特點使其文化價值得以彰顯。而它的文化價值表現(xiàn)在它關注現(xiàn)實、關懷人生,啟發(fā)人們反省社會現(xiàn)實和未來發(fā)展方向、審視自我行為和思想,弘揚著藝術的人文關懷精神。 結(jié)語指出,中國當代行為藝術是怪誕的,雖然它包含著丑惡成分,但通過對它形式的怪誕特征、它的怪誕情感效果、怪誕形式下的嚴肅寓意、追求怪誕的動機及具有的價值內(nèi)蘊的闡釋,可以看出,中國當代行為藝術是有積極意義和值得肯定的藝術價值的。但并非所有的中國當代行為藝術都具有此種積極意義和價值,行為藝術今后的發(fā)展應朝著積極的方向,避免為怪而怪,僅僅表演一場搶眼的游戲。
【關鍵詞】：中國當代行為藝術 怪誕特征 反常
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J120.9
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• ABSTRACT7-9
• 導論9-15
• 一 行為藝術的怪誕形式特征15-23
• （一） 藝術形式的丑惡15-17
• （二） 構(gòu)成方式的反常17-23
• 二 行為藝術的怪誕情感效果23-27
• （一） 恐怖又好笑的情緒反應23-25
• （二） 探究快感與復仇快感25-27
• 三 怪誕行為藝術的嚴肅寓意27-35
• （一） 自然環(huán)境關注27-28
• （二） 城市變遷中的負面體驗28-30
• （三） 物化社會的焦慮30-31
• （四） 民族文化思索31-33
• （五） 個人身份尋找33-35
• 四 行為藝術追求怪誕的動機35-42
• （一） 藝術動機35-38
• （二） 現(xiàn)實動機38-42
• 五 怪誕行為藝術的價值內(nèi)蘊42-45
• （一） 審美價值42-43
• （二） 文化價值43-45
• 結(jié)語45-46
• 注釋46-50
• 參考文獻50-52
• 致謝52-53
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文53

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 尹文晶;后現(xiàn)代高級時裝的“反叛”現(xiàn)象研究[D];北京服裝學院;2012年

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本文編號：556915