《世說新語》這部成書于劉宋元嘉時(shí)期的著作，用生動(dòng)的筆觸記載了一代名士超凡脫俗的精神品格和行為舉止，同時(shí)也在中國(guó)美學(xué)史上建立起了一個(gè)完整的人物審美評(píng)價(jià)體系，形成了包含情感、人格、才智和形體諸方面的立體品評(píng)系統(tǒng)。本文主要從與歷代人物美觀念的比較這一研究視角出發(fā)，探討《世說新語》在人物審美方面與先秦儒家、道家以及漢代人物美觀念的異同及《世說新語》對(duì)前代審美思想的繼承和發(fā)展，探討《世說新語》在中國(guó)思想史、美學(xué)史、文學(xué)史等方面的獨(dú)特意義。本文將從先秦儒家人物美、先秦道家人物美、漢代人物美以及《世說新語》中所展現(xiàn)魏晉人物美等幾個(gè)方面展開研究。

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
一、先秦人物美
    (一) 先秦儒家人物美
    (二) 先秦道家人物美
二、漢代人物美
    (一) 漢代儒家人物美
    (二) 東漢末人物形貌審美因素的出現(xiàn)
三、《世說新語》的人物美
    (一) 《世說新語》人物美形成的原因
    (二) 《世說新語》人物美的具體表現(xiàn)
    (三) 《世說新語》人物美的影響及意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4018870