【摘要】： 本文研究黃老之學(xué)與漢初文學(xué)思想之間的關(guān)系。本文認(rèn)為,對(duì)黃老思想的研究,長(zhǎng)期以來一直局限于學(xué)術(shù)史、哲學(xué)史的學(xué)科領(lǐng)域。而對(duì)它在文學(xué)史上的價(jià)值,學(xué)術(shù)界即很少有人進(jìn)行大力挖掘。相比于對(duì)道家中老子、尤其是莊子在文學(xué)思想方面的闡發(fā),這不能不說是一種遺憾。本文力圖填補(bǔ)這一空白,闡述黃老思想對(duì)漢初文學(xué)思想的多方面影響。 本文共分五章。 第一章為緒論。本章主要回顧了近現(xiàn)代以來關(guān)于黃老之學(xué)與文學(xué)思想關(guān)系的研究狀況。由于學(xué)科的劃分,黃老思想在哲學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域得到了深入的研究,而它在漢初文學(xué)上產(chǎn)生的深刻影響,卻沒有得到重視。本文擬從文學(xué)的角度重新審視黃老思想,挖掘其中的文學(xué)思想:同樣,又根據(jù)黃老思想的哲學(xué)原理分析某些文學(xué)現(xiàn)象的成因。 第二章是對(duì)黃老之學(xué)的概述部分。這一部分主要介紹了黃老思想的理論內(nèi)涵和在先秦的發(fā)展歷程。其中比較重要的內(nèi)容有兩點(diǎn):一是以黃老帛書為代表的先秦文獻(xiàn)所呈現(xiàn)的政治思想;二是先秦黃老著作如《管子》、馬王堆漢墓黃老帛書中,已出現(xiàn)了有關(guān)言辭、創(chuàng)作心理、靈感等文學(xué)藝術(shù)方面的論述。以上兩點(diǎn)內(nèi)容,在漢初文學(xué)作品中都有一定程度的繼承和發(fā)揮。 第三章對(duì)黃老之學(xué)在漢初的發(fā)展傳播狀況進(jìn)行宏觀分析。本文從漢初的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、政治格局等方面分析其盛行的原因,從學(xué)術(shù)、政治等方面梳理其盛行的表現(xiàn),勾勒出一幅有關(guān)漢初黃老思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)的歷史畫卷,也為這一時(shí)代文學(xué)與黃老思想的結(jié)合尋找社會(huì)歷史方面的原因。 第四章是黃老之學(xué)在漢初文學(xué)作品中的表現(xiàn)。漢初文學(xué)作品,如《新語》、《淮南子》、《新書·道德說》等三篇、《七發(fā)》、《韓詩外傳》、《史記》,都體現(xiàn)了黃老思想的滲透與影響。值得說明的是,上述作品的基本思想傾向各不相同,既有《淮南子》這樣“旨近老子”、以宣揚(yáng)道家思想為主的著作,也有像《新語》、《韓詩外傳》這樣以宣揚(yáng)儒家思想為主的作品。盡管存在思想差異,它們都對(duì)黃老思想的具體觀念和思想方法有所吸收和借鑒。 第五章是黃老之學(xué)對(duì)漢初文學(xué)思想的影響。黃老思想以“道”為最高的理論范疇,所以漢初文學(xué)中就出現(xiàn)了關(guān)于道與六經(jīng)、道與“說”、“辭”之關(guān)系的論述,這對(duì)后來的文學(xué)原道觀起到了導(dǎo)夫先路的作用。黃老學(xué)者對(duì)老子超言絕象的道論加以改造,賦予“道”以現(xiàn)實(shí)性品格,或?qū)ⅰ暗馈敝糜谔斓刂g,或?qū)⑻斓刈鳛椤暗馈毕蛉祟愶@現(xiàn)以供體察遵循的實(shí)體,這對(duì)漢初文學(xué)苞括宇宙、總攬?zhí)烊说乃囆g(shù)追求產(chǎn)生了一定影響。此外,漢初部分作品在傳播黃老哲學(xué)、政治思想的過程中,也流露出一些文學(xué)理念和文學(xué)主張。 在結(jié)束語中,本文把上述漢初文學(xué)作品置于更廣闊的歷史坐標(biāo)中,可以看到,在黃老之學(xué)影響下的漢初文學(xué),與后來曹操的《對(duì)酒》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》、蘇軾《蓋公堂記》等作品,形成了一種以倡導(dǎo)無為政治為主要題材的作品系統(tǒng),表現(xiàn)了道家對(duì)文學(xué)多方面的影響。 本文在研究方法上利用了漢代古墓中的出土文獻(xiàn),將其思想內(nèi)容與文學(xué)相聯(lián)系。其具體做法有二:一,發(fā)掘出土文獻(xiàn)中的文學(xué)思想;二,將出土文獻(xiàn)與漢初傳世文獻(xiàn)中的文學(xué)思想相互印證。由于出土文獻(xiàn)相比傳世文獻(xiàn)具有更大的確鑿性、真實(shí)性,所以對(duì)它們的利用就可能更為接近文學(xué)史的原貌。這也是本文研究的一個(gè)顯著特色。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭開瑞;;黃老道家對(duì)墨家的批判與接受[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年12期

2 蘇曉威;;《管子·七臣七主》篇中的“七臣七主”再認(rèn)識(shí)[J];中國(guó)典籍與文化;2011年03期

3 康桂英;高旭;;《淮南子》與西漢大一統(tǒng)[J];廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

4 曾艷;曾慶碩;;略論漢代今文經(jīng)學(xué)的發(fā)展演變[J];群文天地;2011年06期

5 蔡靖泉;;賈誼才調(diào)與楚風(fēng)侵染[J];職大學(xué)報(bào);2011年03期

6 耿振東;;《淮南子》對(duì)《管子》成書的詮釋及對(duì)其思想的汲取[J];齊魯文化研究;2009年00期

7 王正立;王明星;;稷下學(xué)宮的人物及思想探析[J];作家;2011年14期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 劉鵬;張成博;;黃老之學(xué)天道環(huán)周與《黃帝內(nèi)經(jīng)》營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行理論的建構(gòu)[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第九屆中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集萃[C];2006年

2 焦振廉;;西漢的時(shí)代環(huán)境與醫(yī)學(xué)的“結(jié)集”[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第九屆中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集萃[C];2006年

3 郝建平;;漢代統(tǒng)治思想變遷對(duì)教育的影響[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

4 蔣步榮;;武夷山道教文化[A];武夷文化研究——武夷文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

5 楊愛民;;儒·儒家·儒學(xué)·儒術(shù)雜議[A];孔學(xué)研究（第九輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第九次暨海峽兩岸第六次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

6 席瑜;;論孔子人本思想與中華傳統(tǒng)文化[A];孔學(xué)研究（第七輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第七次暨海峽兩岸第五次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年

7 嚴(yán)正松;;淺談中醫(yī)“治未病”學(xué)術(shù)思想[A];浙江省醫(yī)學(xué)會(huì)健康管理學(xué)分會(huì)成立大會(huì)暨首屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2008年

8 黃樸民;;秦漢文化的時(shí)代精神[A];秦都咸陽與秦文化研究——秦文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2001年

9 沈祖煒;;序[A];《與孔子對(duì)話——儒家文化與現(xiàn)代生活》第四集——上海文廟第四屆儒學(xué)研討會(huì)論文集[C];2007年

10 白奚;;范蠡入齊與老子學(xué)說的北傳[A];中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，，陜西孔子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 劉學(xué)智;黃帝文化與黃老之學(xué)[N];陜西日?qǐng)?bào);2007年

2 王中江;難得“無為”[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

3 鄭任釗;子部之道家[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

4 胡學(xué)常;儒士是怎樣走向政治前臺(tái)的？[N];天津日?qǐng)?bào);2006年

5 周鴻飛;《黃帝內(nèi)經(jīng)》治未病思想原本解讀[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2005年

6 方銘;戰(zhàn)國(guó)諸子的主要流派及其思想[N];中國(guó)文化報(bào);2006年

7 高專誠(chéng);“稷下學(xué)派”考疑[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2008年

8 王志民;中國(guó)早期文明的重心——齊魯[N];聯(lián)合日?qǐng)?bào);2008年

9 王志民;齊魯為先秦最高文化區(qū)的歷史考察[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

10 白奚;稷下百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)成就[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 胡海迪;黃老之學(xué)與漢初文學(xué)思想研究[D];遼寧大學(xué);2009年

2 李笑巖;先秦黃老之學(xué)淵源與發(fā)展[D];山東大學(xué);2009年

3 王海成;黃老學(xué)派的政治哲學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2010年

4 李夏;帛書《黃帝四經(jīng)》研究[D];山東大學(xué);2007年

5 許家鵬;“儒術(shù)獨(dú)尊”與“霸王道雜之”[D];華東師范大學(xué);2008年

6 田小中;《太玄》易學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2009年

7 池萬興;《管子》研究[D];西北師范大學(xué);2003年

8 馬慶洲;《淮南子》研究[D];北京大學(xué);2001年

9 川津康弘;《淮南子》認(rèn)識(shí)論研究[D];西北大學(xué);2008年

10 丁德科;先秦儒道一統(tǒng)思想述論稿[D];西北大學(xué);2001年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李強(qiáng);先秦黃老之學(xué)政治思想研究[D];吉林師范大學(xué);2012年

2 韋兵;斗極觀念與晚周秦漢的黃老之學(xué)——兼論楚簡(jiǎn)“天心”[D];四川大學(xué);2003年

3 李笑巖;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃老之學(xué)研究[D];河北師范大學(xué);2005年

4 王佩;《黃帝四經(jīng)》政治哲學(xué)思想研究[D];陜西師范大學(xué);2009年

5 李迎春;漢初長(zhǎng)者政治研究[D];鄭州大學(xué);2006年

6 范磊;稷下學(xué)宮黃老、陰陽家思想與中醫(yī)理論體系形成的相關(guān)性研究[D];山東中醫(yī)藥大學(xué);2006年

7 魏娜;再識(shí)傳統(tǒng)[D];天津美術(shù)學(xué)院;2007年

8 李路兵;《楚辭·遠(yuǎn)游》與戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)思潮[D];陜西師范大學(xué);2008年

9 王旭艷;韓非法治思想研究[D];山東大學(xué);2009年

10 陳玉亮;秦漢郡縣治安研究[D];首都師范大學(xué);2006年

本文編號(hào)：2633268