【摘要】： 錢穆的學(xué)問,基于他淵博的學(xué)識和對中國文化的深刻領(lǐng)悟。雖然它與現(xiàn)代形態(tài)的中國學(xué)術(shù)風(fēng)格迥異,但仍能對各種門類的人文社會學(xué)科發(fā)言,并有獨到的見解。錢穆的文學(xué)思想也是以他的整個學(xué)問為基礎(chǔ)的。 錢穆認為,中國遼闊的地域和悠久的歷史使中國文化形成了尚雅的精神,追求和諧與統(tǒng)一。中國文學(xué)雖是發(fā)源于民間,但始終都有“向心而上行”的運動趨向,它必然要走向官府,走向士大夫階層,并最終形成能為更多人接受的成熟形態(tài)。文學(xué)也因此關(guān)聯(lián)了政治、教化,有助于形成良好的風(fēng)俗,有助于世道人心的良性循環(huán),中國傳統(tǒng)文化由此得到鞏固和傳承。人是文化的創(chuàng)造者和接受者,中國文化以人為本,文學(xué)也以作者為中心,文學(xué)的魅力源于作者的魅力。知識分子的精神面貌是社會的晴雨表,所以,從一個時期文學(xué)的狀況,可以預(yù)知該時期社會的走向,社會的狀況對文學(xué)的影響也是深刻的。 本文以“雅化”為中心概念,以“大,故能雅”、“雅,故有教”、“教,本乎人”為主干線索,梳理了錢穆文學(xué)思想的體系,著重突出其與現(xiàn)代文學(xué)理論體系的不同之處,并將現(xiàn)代文學(xué)理論中的很多概念放到錢穆提供的參照系中進行反思。
【學(xué)位授予單位】：北京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I206

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 印永清;新文化運動中胡適與錢穆文學(xué)觀之比較[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 芮宏明;錢穆文學(xué)研究述略[D];華東師范大學(xué);2004年

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本文編號：2633125