本文關(guān)鍵詞：中國(guó)藝術(shù)“以丑為美”理論的形成及其實(shí)踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江蘇社會(huì)科學(xué)》 2010年02期

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中國(guó)藝術(shù)“以丑為美”理論的形成及其實(shí)踐

 

【摘要】：中國(guó)畫(huà)"丑石"的出現(xiàn),標(biāo)志了"以丑為美"的美學(xué)觀點(diǎn)的形成。從北宋蘇軾《枯木怪石圖》到清代鄭板橋、劉熙載在理論上的闡釋,都要早于法國(guó)羅丹的雕塑《老妓》及論述。中國(guó)藝術(shù)"以丑為美"的思想源頭在莊子美學(xué),并具有自身寫(xiě)意變形的特點(diǎn),與西方藝術(shù)的"以丑為美"形成互補(bǔ)格局。

【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類(lèi)號(hào)】：J01
【正文快照】：

以前藝術(shù)美學(xué)在涉入“化丑為美”的理論描述時(shí),總是以19世紀(jì)法國(guó)雕塑大師羅丹的作品《老妓》的問(wèn)世及其相關(guān)藝術(shù)論述而得以肯定。這大致是從考察西方藝術(shù)史中獲得的結(jié)論。如果同時(shí)也考察中國(guó)藝術(shù)史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)中“丑石”的出現(xiàn)——從11世紀(jì)北宋蘇東坡的《枯木怪石圖》到18

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