本文關(guān)鍵詞：意境與氣氛——關(guān)于藝術(shù)本體論的跨文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》 2014年04期

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意境與氣氛——關(guān)于藝術(shù)本體論的跨文化研究

【摘要】：自從20世紀(jì)60年代以來,美學(xué)理論取得了長足的發(fā)展,其中藝術(shù)作品本體論在新的美學(xué)理論中尤為突出。藝術(shù)作品本體論的核心問題是:藝術(shù)作品究竟是一種怎樣的實(shí)體?不過,當(dāng)代美學(xué)只是提出了問題,并沒有解決問題。藝術(shù)作品的實(shí)體問題,迫使我們開放傳統(tǒng)的本體論范疇系統(tǒng),以便接受存在于西方形上學(xué)標(biāo)準(zhǔn)二分的框架之間的實(shí)體。與西方標(biāo)準(zhǔn)二分的框架不同,中國傳統(tǒng)形上學(xué)中存在一種三分的范疇系統(tǒng),在新現(xiàn)象學(xué)中也可以發(fā)現(xiàn)這種三分的范疇系統(tǒng)。新現(xiàn)象學(xué)中的氣氛的本體論地位,與中國傳統(tǒng)美學(xué)中的意境的本體論地位類似,它們都存在于主客體之間,因此很好地把握住了藝術(shù)作品的本體論特征。

【作者單位】： 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：J05
【正文快照】：

藝術(shù)本體論(ontology of art)是20世紀(jì)藝術(shù)哲學(xué)的貢獻(xiàn)之一,相關(guān)研究無疑加深了我們對藝術(shù)本性的認(rèn)識。然而,現(xiàn)有的藝術(shù)本體論只是提出了問題,而沒有解決問題。本文力圖結(jié)合中國古典美學(xué)中的意境理論和新現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中的氣氛理論,嘗試解決藝術(shù)本體論的難題。一、藝術(shù)本體論的難

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