本文關鍵詞：談色彩對人類心理情緒的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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藝術理論

談色彩對人類心理情緒的影響
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文／何

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世界上任何東西，其形象和色彩都會影 往往會引起人們對生活的美妙聯(lián)想和情感上 的共鳴。

這就是色彩視覺通過形象思維而產 感情的發(fā)生只是在人與色彩之間的色彩聯(lián)想 和心理感應。人們的聯(lián)想、習慣、審美意識 等諸多因素給色彩披上了感情的輕紗。 人們對色彩的感覺是一般美感中最大眾 化、最普遍的視覺形式。人類感知客觀事物

給人壓抑感，太簡單又失“味道” 。中國畫用

的象征。歌德認為，黃色有一點點發(fā)綠的顏 色很難看；在康定斯基看來，黃略加點藍就

響我們的感情。某一種色彩或色調的出現(xiàn)， 色以原色、正色為多，一幅畫只用兩三種顏

。 色，只要幾種顏色搭配好，就能增加作品的 “ 顯 得 是 一 種 病 態(tài) ” 例 如 ： 波 提 且 利 意境情味。難怪著名的法國時裝大師皮爾? （Ｂｏｔｔｉｃｅｌｌｉ）在《維納斯的誕生》與《春》的 創(chuàng)作時就運用了大量的黃色，從而使畫面形 成一種空想的情操和夢幻般美的境界。 ４．綠色。綠色的波長居中，是人的眼睛 美麗、優(yōu)雅，特別是用現(xiàn)代化學技術創(chuàng)造的 最純的綠色， 是很漂亮的顏色。 綠色很寬容、 大度，黃綠色單純、年輕；藍綠色清秀、豁 達。含灰的綠色，也是一種寧靜、平和的色 樣。所以人們會把綠色定義為大自然的顏 希望�？兹妇G華麗、清新；深綠是森林的顏 色，顯得穩(wěn)重；藍綠給人以平靜、冷淡的感 覺；青苔色或橄欖綠顯得比較承重深沉，使 人滿足。綠色性格溫和，其表現(xiàn)力豐富、充 實，，轉調的領域也非常寬，有著廣泛的適應 性�！【G色常常與田野、大自然聯(lián)系在一起， 所以能讓人有和平、安寧、平靜、安全感覺。 ５．藍色。藍色的波長較短，折射角度大。 它是博大的色彩，天空和大海等遼闊的景色 使我們聯(lián)想到無垠的宇宙或流動的大氣，因 此， 藍色也是永恒的象征。 藍色是最冷的色， 凈的情況下并不代表感情上的冷漠，它只不 過代表一種平靜、理智與純凈而已。真正令 人的情感縮到冷酷悲哀的色，是那些被弄混 濁的藍色。明朗的碧藍富有青春的氣息，華 麗而大方；高明度的淺藍顯得輕快而明澈， 藍色可以說是適合每一個人的年齡階段。例 如，喬托（Ｇｉｏｔｔｏ）愛用那種珍貴的高雅的 藍色作宗教畫的裝飾地色，襯托前面的人 物，使畫面更加明快。 ６．紫色。紫色的光波最短，是色相中最 暗的顏色。它所造成的視覺分辨力特別差， 要想固定一種標準的，既不帶藍味也不帶紅 味的紫色是極其困難的。通常，我們會覺得 有很多紫色，因為紅色加少許藍色或藍色加 著人們的精神、氣質和行動。 １ ． 紅色。紅色的視覺穿透力最強， 知覺 火焰，讓人感到興奮、炎熱、活潑、熱情、充 實、飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色變成深色或

“我創(chuàng)作時最重視色彩。 ”色彩左右 生的心理作用。色彩本無注定的感情內容， 卡丹說：

度高，不易喪失自己，一般使人聯(lián)想到太陽、 最適應看得最舒服的色光。鮮艷的綠色非常

離不開印象和經驗， 當人們看到某種色彩時， 帶紫味的紅的時候，即形成穩(wěn)重的、莊嚴的 常常會聯(lián)想到與此色彩相關聯(lián)的其他事物。 色彩，如舞臺布景、會議廳的地毯。若是粉 色彩的形式因素對人的情感、思想和行為有 著直接的作用。色彩包含有無窮無盡的色相 和深淺、強弱的色階，這些色相和色階相互 搭配、組合，形成各種各樣的聯(lián)想，產生趣 味和魅力。詩人和藝術家常賦予不同的色彩 以特定的思想、情感內涵。宋祁詩句： “綠楊 煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 ”由綠而生寒 意，以致似乎對曉寒產生輕重的感覺；因紅 夢想的感覺，代表著年輕有活力。 是暖色系中最溫暖的色彩，它使我們聯(lián)想到 金色的秋天，豐碩的果實，因此是一種富足 的、快樂而幸福的色彩。橙色稍稍混入黑色 或白色，會成為一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖 色，但混入較多的黑色后，就成為一種燒焦

紅色則有著溫柔、愉快、多情、幸福、含蓄、 彩，就像暮色中的森林或晨霧中的田野那 ２ ． 橙色。橙色是十分活潑的光輝色彩， 色。嫩綠、草綠象征著春天、成長、生命和

而生暖意，以致似乎聽到春天喧鬧的聲音。 的色；橙色中加入較多的白色會帶有一種甜 在這濃郁的春意中，寄托著詩人多少歡欣、 膩的味道。橙色與藍色的搭配，構成了最響 留戀和悵惘的情懷。畫家、詩人聞一多寫過 一首題為《色彩》的詩： “生命是張沒價值的 白紙， 自從綠給了我發(fā)展， 紅給了我情熱， 黃 教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希 望，灰白賜我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑 還要加我以死。從此以后，我便溺愛于我的 生命，因為我愛他的色彩。 ”充分表達了強烈 的感情色彩和對生活的美好追求。 色彩是情感的表達， 信息的傳遞，也是視 人們對色彩的感受往往是通過心理來判斷 的。作為視覺傳達最響亮的語言，色彩總是 在影響我們的情緒和行為。 一、色彩的直感性心理效應 色彩的直接心理效應來自色彩的物理光 刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。心理學家 對此曾做過許多實驗。他們發(fā)現(xiàn)，在紅色環(huán) 境中，人的脈搏會加快，血壓有所升高，情 緒興奮沖動。而處在藍色環(huán)境中，脈搏會減 以簡單化，復雜不易，簡單也不易。太復雜
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亮、最歡快的色彩。橙色極富南國風情，讓 人聯(lián)想到太陽、 沙灘， 橙色的注目性很強， 非 雨衣、汽車的警告燈等顏色都是用橙色。 ３．黃色。黃色波長適中，是所有色相中 充滿希望的色彩印象。黃色是亮度最高的 色，在高明度下能保持很強的純度。黃色的 燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，因此象征 芒，因此又象征著財富和權力，它是驕傲的 這兩個色只要稍微地滲入，黃色即刻會失去 光輝。所以黃色被認為是輕薄、冷淡、性格 非常不穩(wěn)定，容易發(fā)生偏差，稍一碰到其他 的色彩就失去了本來的面貌。 黃色在我國古代是帝王的象征；在古羅 馬時期也被當做高貴的顏色，普通人不準使 用；在東南亞各國的佛教中，黃色顯示的是 著神圣。美國、日本把黃色作為思念和期待

常醒目，給人一種注意的暗示。如：安全帽， 都呈蔚藍色，無論深藍色還是淡藍色，都會

最能發(fā)光的顏色，給人以輕快、透明、輝煌、 使人們聯(lián)想到冰川上的藍色投影。藍色在純

覺最響亮的語言，它直接關連到人類的生存。 著照亮黑暗的智慧之光；黃色有著金色的光

穩(wěn)定。 色彩。黃色最不能承受黑色或白色的侵蝕， 適合表現(xiàn)大的空間；低明度的藍沉靜、

等教義， 神與佛頭上的光環(huán)代表 緩，情緒也較沉靜。色彩可以復雜化，也可 “超凡脫俗”

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美術大觀

少許紅色都會明顯地呈紫味。所以很難確定 標準的紫色。約翰?伊頓對紫色做過這樣的 描述：紫色是非知覺的色，神秘，給人印象 深刻，有時給人以壓迫感，并且因對比的不 同， 時而富有威脅性， 時而又富有鼓舞性。 當 紫色以色域出現(xiàn)時，便可能明顯產生恐怖 感，在傾向于紫紅色時更是如此。歌德說： “這類色光投射到一副景色上，就暗示著世 界末日的恐怖。 用紫色表現(xiàn)混亂、 ” 死亡和興 奮，用藍紫色表現(xiàn)孤獨與獻身，用紅紫色表 現(xiàn)神圣的愛和精神的統(tǒng)轄領域，簡而言之， 這就是紫色的一些表現(xiàn)價值。 伊頓教授對紫色的描述給人以很大的啟 示，它似乎是色環(huán)上最消極的色彩。盡管它 不像藍色那樣冷，但紅色的滲入使它顯得復 雜、 矛盾。 它處于冷暖之間游離不定的狀態(tài)， 加上它的低明度的性質，也許就構成了這一 色彩在心理上引起的消極感。 ７．白色。白色是全部可見光均勻混合而 成的， 稱為全色光。白是陽光的顏色，給我 使人覺得它寒涼、單薄、輕盈。白色在人們 心理上給人一種干凈、純潔、清白、擴張的 感覺。但是白色也給人一種凄涼、冷清、尊 重、緬懷的感覺。所以白色在中國常常用于 悼念死者的顏色。但是在西方，白色則是新 娘的禮服的顏色，象征著愛情的純潔與貞 潔。由于白色高雅、明快，所以可以和各種 顏色相配合。 ８．黑色。 黑色完全不反射光線， 在心理上 容易聯(lián)想到黑暗、悲哀、恐懼、無助，給人 一種沉寂、神秘的氣氛感。由于黑色在視覺 上是一種消極的色彩，所以自古以來讓人覺 得它和死亡或不吉祥是分不開的，在情感上 有一種悲傷的感情。 　黑色可以和其他任何漂 亮的顏色相媲美，因為黑色也給人一種穩(wěn) 重、可靠的感覺，在西方男士的禮服和西裝 都很喜歡用黑色。然而無彩色在心理上與有 彩色具有同樣的價值。黑色與白色是對色彩 太極圖案就是以黑白兩色的循環(huán)形式來表現(xiàn) 宇宙永恒的運動的。黑白所具有的抽象表現(xiàn) 力以及神秘感，似乎能夠超越任何色彩的深 度。例如：凡?戴克（Ｖａｎ�。模悖耄┑淖髌� 就是運用黑棕色的變化，畫出嚴密而堅實的 肖像。 康丁斯基認為： “黑色意味著空無，像 太陽的毀滅，像永恒的沉默，沒有未來，失 去希望。而白色的沉默不是死亡，而是有無 然而有時候又讓我們感到它們之間有著令人 難以言說的共性。 白色與黑色都可以表達對 死亡的恐懼和悲哀， 都具有不可超越的虛幻 與無限的精神。 黑白又總是以對方的存在顯 主宰。 除色彩的直感性心理效應之外， 色彩還 存在著一種更為復雜的間接性心理效應。此 時由于色彩而引起的心理效應不僅僅停留在 感覺或知覺的淺層次階段， 而是導致更為深 刻的心理活動過程，如聯(lián)想、思維乃至記憶 等。色彩的間接性心理效應通常與個人或團 體的文化背景或社會有關， 隨地域、 時間、 民 族的不同而不同。 １ ． 色彩聯(lián)想。色彩聯(lián)想指的是當人們 看到某一種顏色的時候時常會聯(lián)想與其有 關的其他事物， 這些事物可以是具體的物 體， 也可以是抽象的概念。色彩的聯(lián)想與平 時生活的經驗最為密切相關。比如紅色讓 人聯(lián)想到玫瑰，聯(lián)想到喜慶，聯(lián)想到興奮； 白色令人聯(lián)想到純潔、干凈、簡潔；紫色象 征著女性化、 高雅、 浪漫；藍色象征高科技、 穩(wěn)重、 理智；橙色代表了歡快、 甜美、 收獲； 綠色代表了充滿青春的活力、舒適、希望 含義。 在特定的場合下， 同種色彩可以代表 不同的含義。 從心理學上看，聯(lián)想是知覺的產物，它 不僅作用于人的視覺器官，還能同時影響到 其他的感覺器官如聽覺、味覺、觸覺等。色 彩嗅覺產生的作用最常見的是由某種顏色聯(lián) 想到某種花的香味。比如由白色聯(lián)想到茉莉 花的香味，而由桃紅聯(lián)想到桃花的香味；而 色彩的聽覺作用在廣告招貼和宣傳畫以及書 ２．色彩象征。當對某種色彩的聯(lián)想在一 定的地域、一定的時間范圍內被某個民族、 某種社會集團所認可并加以推廣時，就構成
何 睿 江西藍天學院藝術系

近衛(wèi)軍臨刑的早晨

蘇里柯夫

了色彩象征。色彩象征體現(xiàn)了色彩聯(lián)想中 一般化后形成的某類特定事物的表達形式。 在世界各國各民族人民對顏色象征的定義是 不同的。 例如在現(xiàn)代畫家馬蒂斯、 蒙德里安、 康定斯基、米羅等人的作品中都能領悟到色 彩象征的真諦。 ３．心理的需求。畢加索用青色來表現(xiàn)乞 丐和盲人，構成了他的青色時期的藝術風 格。 凡?高用熾熱的黃色描繪豐收的麥田， 表 達了他對生活與自然的熱情。藝術家作品中 對色彩的偏愛，往往反映了他們不同的精神 追求。俄羅斯大師蘇里柯夫在《近衛(wèi)兵臨刑 的早晨》與《蘇沃洛夫越過阿爾卑斯山》作 品中用冷冰冰的顏色和嚴峻的歷史事件合在 一起，以達到一種內容與形式高度的統(tǒng)一， 體現(xiàn)了當時的時代精神，同時也表現(xiàn)了他自 己的強烈的個性。面對蘇里柯夫的原作，使 人真正領會到色彩藝術的魅力所在。 世界是色彩的世界。英國美術評論家約 翰?拉斯金說過，在你作畫的過程中，每一 塊顏色都會由于你在別的部位上添加一筆顏 色而變樣。因此，一分鐘以前還是暖色的顏 色，當你在另一部位放上一塊更暖的顏色的 時候，它就會變成冷色；而剛才還是協(xié)調的 顏色，當你在它旁邊放上另一些顏色的時 候，就可能變得不協(xié)調。所以，隨著人們的 心情不同，色彩產生的效應也自然不同。 一個時代有一個時代的文化主流。同樣 色彩對人們的心理影響也會隨著時代的變化 而變化。 “一種和諧的理論并不試圖給你的 想像力制造新的桎梏，而是相反，是提供你 去探索新的，不同色彩表現(xiàn)手段的多樣可能 性……”

示自身的力量。 它們似乎是整個色彩世界的 “共性”的一面，是人們將這種共性普遍化、

們光明；它又是白雪、冰霜、云彩的顏色， 二、色彩的間接性心理效應

的最后抽象，代表色彩世界的陰極和陽極。 等。當然不是說某種色彩一定代表了什么

盡的可能性。 黑白兩色是極端的對立的色， 籍裝幀等設計中則體現(xiàn)得淋漓盡致。 ”

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