本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)作品中的國家形象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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　　新落成的國家大劇院以其炫目的外觀、高科技的設計和精彩的節(jié)目，吸引了全球的目光。這個嶄新的文化標志展示給全世界的，是古老而又開放的中國形象，體現(xiàn)了中華文化面向國際的宏大氣魄。
　　劉 英攝

　　“他們袖子里揣著蛇，耳朵里塞著砒霜，嘴里哈出綠色的氣”，這是七八十年前大部分英國人對中國人的印象。隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，中國內(nèi)在的活力和創(chuàng)作力已經(jīng)遠遠超出了西方人的想象。一個和平崛起的中國形象，該如何通過藝術(shù)作品輸出到世界，取代曾經(jīng)老邁、失敗的中國形象？近日，由中國藝術(shù)研究院等單位舉辦的“文藝作品中的國家形象”學術(shù)研討會在京召開，就打造文藝作品中的國家形象獻計獻策。

　　世界矚目和平崛起的中國

　　國家形象應有時代特征

　　“中國的國家文化形象的提出，是當代中國文化界應凝神思考的大問題。這個問題既有歷史意義，又有現(xiàn)實的迫切需要�！敝袊鲄f(xié)主席鐵凝說：“國家形象不僅是一個國家的人民通過現(xiàn)實生活取得的政治、經(jīng)濟和文化成就所塑造出來的，也是這個國家的人民通過文藝作品‘重塑’出來的。在這種重塑中，包含了既定的現(xiàn)實，更蘊含了一種向往，即希望成為一種什么樣的國家、希望追求什么樣的精神�！�

　　《文藝報》總編輯范詠戈認為：“中國的和平崛起為世界矚目，中國文藝迫切需要在和平崛起的現(xiàn)實中折射民族和國家的形象，這個問題至關(guān)重要。”然而，我國文藝作品在表現(xiàn)中國形象方面尚存在缺失，因此明確如何向世界展示正在構(gòu)建社會主義和諧社會、堅持和平發(fā)展道路的中國國家形象，將是一件很有意義的創(chuàng)新之舉。

　　國家形象的提出反映了我們在全球化背景下的某種文化焦慮。中國作協(xié)名譽副主席張炯認為，文學藝術(shù)中的國家形象問題，實質(zhì)上是文學藝術(shù)如何反映一個時代的精神和風貌的問題。

　　“中國的國家形象是什么？中華民族的民族形象是什么？這是一個宏大而深邃的問題�！� 戲曲理論家馬也說。

　　中國藝術(shù)研究院院長王文章認為，國家形象的塑造與打造中國“軟實力”密切相關(guān)，通過生動的具有強烈藝術(shù)感染力的文藝作品的創(chuàng)作和傳播，推動中國文化走向世界，溝通不同文化背景的人們的心靈、情感和精神世界，促進世界對中華民族價值觀的認同，提高國家文化軟實力，這是促進文化大發(fā)展大繁榮的題中應有之義。

　　國家形象并不抽象

　　藝術(shù)作品是重要載體

　　提及莎士比亞，我們就想到英國；說起托爾斯泰和契訶夫，我們就想到俄羅斯；有了但丁，意大利就顯得光輝燦爛；談到魯迅，就想起令人油然而生敬意的中國精神……中國社科院文學所研究員李建軍說，每個國家都有自己的形象，就像每個人都有自己獨特的面孔一樣。藝術(shù)作品中的國家形象不是一個抽象的概念，是通過具體的獨創(chuàng)性的文藝形象呈現(xiàn)出來的。和飛速發(fā)展的經(jīng)濟相比，中國文化的發(fā)展是滯后的，中國是文化大國，但不是文化輸出的大國。中國文化在國際上的影響力的確不盡如人意。

　　專家們普遍認為，應為藝術(shù)大師的誕生創(chuàng)造良好的土壤。藝術(shù)大師本身就是國家形象識別的重要標志。譬如，我國的梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻等藝術(shù)大師，以其杰出的藝術(shù)作品讓世界認識了中國�？梢哉f，中國為世界所認可、熟悉的藝術(shù)大師越多，中國的國家形象在世界公眾的視線里也就越清晰，其對中國國家形象的評價也就越客觀。因此，有必要在人才培養(yǎng)、經(jīng)濟保障、政策扶持等各方面為藝術(shù)大師的孕育與出現(xiàn)創(chuàng)造條件。

　　“改革開放以來，我國的對外文化交流取得了巨大成就，但從總體上說，與我國作為文化大國的地位還很不相稱。與中國對世界的了解相比，世界對中國的了解還很不夠�！蔽乃嚴碚摷以频聫娬{(diào)，“一位學者在多次訪問歐美后說，在絕大多數(shù)西方人那里，中國文化無非是舞龍舞獅、踩高蹺、扭秧歌，或者是‘大紅燈籠高高掛’之類。好吃的中國餐加上非常模糊的孔夫子，代表了相當一部分西方人的‘中國印象’。由此可見，在全世界樹立良好國家形象的任務，仍然嚴峻地擺在我們面前�！�

　　中國作協(xié)副主席陳建功說：“民族形象、國家形象的缺失表現(xiàn)出某些作家、藝術(shù)家在文藝創(chuàng)作中情感資源的枯竭。認識到這一點是非常重要的�！�

　　國家形象反映文化精髓

　　藝術(shù)作品要有全球視野

　　“如果全球化一定要催促或者教導作家想一些東西，我想那也應該是如何更深入地追尋民族文化和審美精神，用漢語塑造出真正有魅力的中國形象�！辫F凝說，“經(jīng)典的中國國家形象，只有通過我們自己來創(chuàng)造。中國文壇已經(jīng)有一批優(yōu)秀的作家，正在通過敏銳的觸角為讀者奉獻出充滿時代魅力的中國形象�！�

　　要打造中國的國家形象，首先必須理解文藝跟國家之間的關(guān)系。中國社科院文學所研究員何西來認為，文藝與國家形象之間的關(guān)系，是民為邦本，即我們的文藝作品能否反映人民群眾的甘甜和疾苦，能否將人民群眾的利益放在個人的名利之上。

　　中國藝術(shù)研究院中國油畫院院長、畫家楊飛云提出，中國的國家形象，不能偏離我們傳統(tǒng)的民族精神、民族審美氣質(zhì)和民族自主精神，不能偏離中國文化的核心價值體系。只有這樣的國家形象，才是中國的、長久的、強大的。

　　今天我們重塑中國人形象，就是要改變西方固有的陳舊的中國人形象，使西方人從過去的誤解、誤讀中走出來。沈陽師范大學教授何紹俊說，重塑的中國國家形象一定要反映中國文化的精髓，應該重新闡釋中國文化。我們對此要有自信心，因為一個強大的正在崛起的中國成為中國人形象的巨大背景，這與過去的環(huán)境有了天壤之別。

　　專家們強調(diào)，中國藝術(shù)家必須注意樹立全球化觀念，把國家形象的塑造置于全球化視野之中，，作品的內(nèi)容和形式既要有地方性、民族性，又要具有全球性，要用外國受眾熟悉和樂于接受的藝術(shù)語言塑造中國形象。惟其如此，我們才不但能從比較的角度借鑒國外的某些文化資源，而且能夠建立起一條為國內(nèi)外社會成員普遍認可的中國文化與世界文化對話與溝通的路徑。

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本文編號：165169