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武陵山片區(qū)隆回“花瑤”民歌活態(tài)傳承研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-08 11:25

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【摘要】:“花瑤”民歌是我國(guó)瀕危的音樂文化,國(guó)內(nèi)研究始于1995年著名民俗專家馬鐵鷹老師的《梅山神初探》,二十年多來(lái),研究者們對(duì)“花瑤”音樂的研究,絕大部分還只是停留在對(duì)“花瑤”人的傳統(tǒng)文化、民俗民風(fēng)作了介紹性的描述和對(duì)山歌、婚俗等相關(guān)音樂的形態(tài)、特征進(jìn)行探討,對(duì)活態(tài)傳承的問(wèn)題暫時(shí)無(wú)人顧及。“花瑤”只有語(yǔ)言沒有文字,千百年來(lái),“花瑤”音樂文化始終貫穿于人們的生活與勞作之中,它忠實(shí)的承載著“花瑤”人民的歷史和文化。“花瑤”民歌有著的獨(dú)特的音樂語(yǔ)言、獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài),其民歌種類與體裁繁多,在武陵山片區(qū)諸多少數(shù)民族中深具代表性與典型性。具有極高的人文歷史和藝術(shù)價(jià)值。為了研究“花瑤”音樂文化,筆者通過(guò)大量的田野調(diào)查,在對(duì)湖南隆回縣虎形山瑤族自治鄉(xiāng)、大水田鄉(xiāng)和小沙江鎮(zhèn)的“花瑤”支系聚居的村落,對(duì)村內(nèi)“花瑤”的人口、民歌傳承人的人數(shù)、民歌的內(nèi)容、重要的文化載體(節(jié)慶、紀(jì)念日)“花瑤”同胞自身對(duì)本民族民歌的心理變化、本地中小學(xué)和高等院校對(duì)“花瑤”民歌傳承的現(xiàn)狀、以及政府相關(guān)部門對(duì)傳承的對(duì)策等等進(jìn)行深入的調(diào)查。期間,發(fā)掘、收集整理了大量的原始資料,并對(duì)“花瑤”民歌的音樂形態(tài)、文化價(jià)值進(jìn)行較為深入的研究。本文遵循“現(xiàn)狀及問(wèn)題→資料獲取→文化生態(tài)環(huán)境→“花瑤”音樂文化活態(tài)保護(hù)傳承對(duì)策”的思路進(jìn)行展開,重點(diǎn)提出“花瑤”音樂文化面對(duì)不同的環(huán)境(自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境)做出相應(yīng)的調(diào)適,以適應(yīng)變遷的文化生態(tài)。在活態(tài)文化傳承保護(hù)時(shí),重在保持與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)“花瑤”音樂文化與文化生態(tài)的耦合運(yùn)行。研究中,著重以“花瑤”民歌為研究對(duì)象,對(duì)民歌的活態(tài)傳承現(xiàn)狀、音樂特點(diǎn)、內(nèi)容與歌詞以及價(jià)值做了詳盡的探析,闡述了活態(tài)傳承的價(jià)值與意義,分析了“花瑤”人與其音樂文化載體(婚俗)對(duì)“花瑤”音樂文化的作用,對(duì)活態(tài)傳承現(xiàn)狀的進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查與分析,并提出了相應(yīng)的傳承對(duì)策與措施。
【關(guān)鍵詞】:武陵山片區(qū) “花瑤”民歌 活態(tài)傳承
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:J607
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 一、引言8-12
  • (一) 選題原由8
  • (二) 研究背景8
  • (三) 研究意義與目的8-9
  • (四) 國(guó)內(nèi)外研究綜述9
  • (五) 主要內(nèi)容9-10
  • (六) 基本思路和方法10
  • (七) 主要觀點(diǎn)10
  • (八) 創(chuàng)新之處10-12
  • 二、“花瑤”民歌概述12-14
  • 三、“花瑤”人與其重要的音樂文化載體——奇異的婚俗14-16
  • 四、“花瑤”民歌的音樂特點(diǎn)16-21
  • (一) “花瑤”的音樂特點(diǎn)16-18
  • (二) “花瑤”民歌內(nèi)容與歌詞的特點(diǎn)18-19
  • (三) “花瑤”民歌的演唱特點(diǎn)及技巧19-21
  • 五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承述論21-24
  • (一) “非遺”的相關(guān)概念21
  • (二) 活態(tài)傳承綜述21-22
  • (三) 活態(tài)傳承的價(jià)值與意義22-24
  • 六、“花瑤”民歌活態(tài)傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與分析24-30
  • (一) “花瑤”聚居區(qū)村民和學(xué)生實(shí)地考察24-26
  • (二) 對(duì)兩所中學(xué)實(shí)地考察26-27
  • (三) 教師對(duì)“花瑤”民歌的了解情況調(diào)查27-28
  • (四) 教師對(duì)“花瑤”民歌的接受程度調(diào)查28-29
  • (五) 創(chuàng)建“花瑤”民歌活態(tài)傳承的基礎(chǔ)29-30
  • 七、“花瑤”民歌活態(tài)傳承的對(duì)策與措施30-41
  • (一) 政府主導(dǎo)機(jī)制在“花瑤”民歌活態(tài)傳承中的作用30-31
  • 1. 已經(jīng)或正在實(shí)施的措施30-31
  • 2. 需要加強(qiáng)的措施31
  • (二) 傳承人的主體地位作用31-32
  • (三) 加強(qiáng)高等院校、中小學(xué)等學(xué)校活態(tài)傳承堡壘作用32-41
  • 1. 中小學(xué)音樂教育對(duì)“花瑤”民歌活態(tài)保護(hù)的作用32-34
  • 2. 中小學(xué)校作為“花瑤”民歌活態(tài)傳承平臺(tái)的措施34-35
  • 3. 高等院校作為“花瑤”民歌活態(tài)傳承平臺(tái)的作用35-36
  • 4. 高等院校作為“花瑤”民歌活態(tài)傳承平臺(tái)的措施36-41
  • 結(jié)語(yǔ)41-42
  • 參考文獻(xiàn)42-43
  • 附錄43-45
  • 致謝45-46
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本文編號(hào):639750

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