本文關(guān)鍵詞：異文化的反思：《同胞》中的中國人形象研究

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【摘要】：形象學(xué)研究的重心是文學(xué)作品中的異國形象問題,在文學(xué)的深層區(qū)域即各種象征網(wǎng)絡(luò)中,文化想象物通過這些象征彼此區(qū)分、匯合。比較文學(xué)形象學(xué)主要探究跨文化語境下文學(xué)形象之間的相互影響。文學(xué)形象清楚地顯示出意識(shí)形態(tài)的機(jī)制以及對(duì)社會(huì)集體想象物的描述�；裘装桶偷奈幕祀s理論所構(gòu)建的身份認(rèn)同設(shè)想出一個(gè)獨(dú)特過渡性的第三空間,摒棄以往對(duì)異文化的兩分方法論,而是關(guān)注文化接觸、融合和斷裂的復(fù)雜機(jī)制,促使雙方達(dá)到真誠理解和對(duì)話的可能。 賽珍珠的作品中對(duì)于中國人形象的描述是基于她所生活的社會(huì)和時(shí)代背景,突出反映其本人在特殊的中西方的文化立場下對(duì)中國的“文化構(gòu)想”,其中既有解讀的成分,也有誤讀的成分。本文旨在通過對(duì)賽珍珠的在場式考察的作品《同胞》中的具有雙重文化身份的中國人進(jìn)行形象學(xué)文本分析,通過將自我表現(xiàn)為他者,對(duì)異文化進(jìn)行反思,探索本土民族主義意識(shí)與文化帝國主義之間的平衡點(diǎn)。 本文在小說《同胞》的文本構(gòu)架下于東西方兩套參照系中分別研究意識(shí)形態(tài)化以及烏托邦化的中國人形象,并進(jìn)行比較研究,超越西方視野與東西方二元對(duì)立的思維模式,在跨文化坐標(biāo)系上的文化邊際人完成自我文化身份認(rèn)同和構(gòu)建的過程中達(dá)到尋求異質(zhì)文化溝通與互補(bǔ)的橋梁的最終目的。
【關(guān)鍵詞】：中國人形象 異質(zhì)文化 反思 文化混雜 賽珍珠
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• CONTENTS7-9
• Chapter 1 Introduction9-16
• 1.1 The Study on Other Culture as a Whole9-11
• 1.1.1 The Genesis and Meaning of the Thesis10-11
• 1.1.2 The Research Method11
• 1.2 A Brief Introduction of the Main Axis and the Object Axis11-14
• 1.3 The Structure of the Thesis14-16
• Chapter 2 Literature Review16-26
• 2.1 Overseas and Domestic Research Studies on Imagologie16-21
• 2.2 Studies of Homi K.Bhabha's Theory of Hybridity and the Third Space21-26
• 2.2.1 The Initiation of the Theory of Hybridity and the Third Space21-23
• 2.2.2 The Development and Expansion of the Theory of Hybridity and the Third Space23-26
• Chapter 3 The Analysis of Pearl S.Buck's Kinfolk from the Occidental CulturalPerspective26-33
• 3.1 The Ideological Chinese Images in Kinfolk26-31
• 3.1.1 Stubborn and Callous Chinese Images27-29
• 3.1.2 Slavish and Submissive Chinese Images29-30
• 3.1.3 The Savage Chinese Images30-31
• 3.2 Cultural Imperialism in the Real World31-33
• Chapter 4 The Analysis of Pearl S.Buck's Kinfolk from Oriental Cultural Perspective33-38
• 4.1 The Oriental Images in Kinfolk33-35
• 4.1.1 The Utopian Chinese Images in Kinfolk33-34
• 4.1.2 The Authentic Chinese Images in the Real World34-35
• 4.2 The Sense of Nativeness in Kinfolk35-38
• Chapter 5 The Third Space for Other Culture38-53
• 5.1 The Marginal Intellectuals on the Cross-cultural Coordinate System38-45
• 5.1.1 Dr.Liang---Phantom of the West39-42
• 5.1.2 The Other Choice of the Characters---Adherence to Nativeness42-45
• 5.2 Two-way Temptation of the Oriental and Occidental Culture45-48
• 5.2.1 The Universality of the Two Cultures---From Religious Perspective45-47
• 5.2.2 The Complementarity of the Two Cultures---From Women's Images in Kinfolk47-48
• 5.3 The Reflection on Other Culture48-53
• 5.3.1 The Balance of Cultural Imperialism and Sense of Nativeness---To Create the Third Space50-51
• 5.3.2 The Cultural Bridge---The Connection of Heterogenous Cultures---Pearl S.Buck's Bifocal Perspective51-53
• Chapter 6 Conclusion53-58
• 6.1 Some Limitations of Pearl S.Buck's Ideas53-55
• 6.2 Reflection on Homi K.Bhabha's Theory55-56
• 6.3 Implications of This Dissertation56-58
• Bibliography58-61
• Acknowledgement61

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周寧;西方的中國形象史:問題與領(lǐng)域[J];東南學(xué)術(shù);2005年01期

2 樂黛云;;文化相對(duì)主義與“和而不同”原則[J];中國比較文學(xué);1996年01期

3 姚君偉;近年中國賽珍珠研究回眸[J];中國比較文學(xué);2001年04期

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本文編號(hào)：943838