發(fā)布時(shí)間：2017-09-28 22:16

  本文關(guān)鍵詞：穆太奈比詩(shī)歌中的阿拉伯文化原型內(nèi)容研究

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【摘要】：穆太奈比是阿拉伯民族最偉大的詩(shī)人之一,其詩(shī)作不僅具有高超的藝術(shù)價(jià)值,而且代表著阿拉伯民族的心聲,從古至今都深受阿拉伯人喜愛(ài)。本文通過(guò)將文學(xué)與心理學(xué)結(jié)合的方式進(jìn)行研究,運(yùn)用后榮格學(xué)派提出的“文化無(wú)意識(shí)”理論分析穆太奈比的詩(shī)作,提煉出其中蘊(yùn)含的阿拉伯文化原型內(nèi)容,以期更好地洞察阿拉伯民族的深層文化心理。 穆太奈比詩(shī)作中體現(xiàn)的阿拉伯文化原型內(nèi)容主要包括文化人格面具、文化陰影以及文化阿尼姆斯和阿尼瑪,其中文化人格面具又分為贊頌者面具、卓越者面具和堅(jiān)忍者面具三種,文化陰影包括嫉妒者陰影及抱怨者陰影兩種。由于上述文化原型內(nèi)容至今仍留存在阿拉伯文化無(wú)意識(shí)之中,影響阿拉伯民族的思想及行動(dòng),因此本文還對(duì)其消極方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,提出推進(jìn)民族心靈自性化,擺脫文化原型內(nèi)容不利影響的可能。 本文主要分為前言、導(dǎo)論、正文以及結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分。前言中對(duì)選題原因、研究意義以及作家作品和論文涉及理論的研究現(xiàn)狀作以簡(jiǎn)要介紹。導(dǎo)論著重記述了穆太奈比的生平、詩(shī)歌分期,以及他人對(duì)其詩(shī)作的評(píng)價(jià),并對(duì)文化無(wú)意識(shí)理論及其濫觴——原型理論的相關(guān)演變過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理。正文分為三章,第一章分析了穆太奈比詩(shī)歌中表現(xiàn)得較為明顯的三種文化人格面具,包括贊頌者面具、卓越者面具以及堅(jiān)忍者面具；第二章分析了穆太奈比詩(shī)歌中顯露出的阿拉伯文化陰影,分為嫉妒者陰影和抱怨者陰影兩種；第三章則對(duì)阿拉伯文化阿尼姆斯和阿尼瑪進(jìn)行分析。全文最后除結(jié)語(yǔ)及參考文獻(xiàn)外,還附有文中所涉穆太奈比詩(shī)句的中阿文對(duì)照版本。
【關(guān)鍵詞】：阿拉伯古詩(shī) 穆太奈比 文化原型內(nèi)容
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I384.072
【目錄】：

• 致謝3-4
• 中文摘要4-5
• 外文摘要5-7
• 前言7-12
• 一、選題原因7-8
• 二、研究意義8-9
• 三、研究概況9-11
• 四、章節(jié)介紹11-12
• 導(dǎo)論12-18
• 第一節(jié) 穆太奈比：阿拉伯民族詩(shī)人12-15
• 第二節(jié) 理論概述15-18
• 第一章 穆太奈比詩(shī)歌中的文化人格面具18-36
• 第一節(jié) 贊頌者面具18-24
• 第二節(jié) 卓越者面具24-30
• 第三節(jié) 堅(jiān)忍者面具30-36
• 第二章 穆太奈比詩(shī)歌中的文化陰影36-48
• 第一節(jié) 嫉妒者陰影37-42
• 第二節(jié) 抱怨者陰影42-48
• 第三章 穆太奈比詩(shī)歌中的文化阿尼姆斯與阿尼瑪48-62
• 第一節(jié) 穆太奈比詩(shī)歌中的文化阿尼姆斯49-55
• 第二節(jié) 穆太奈比詩(shī)歌中的文化阿尼瑪55-62
• 結(jié)論62-64
• 參考文獻(xiàn)64-71
• 附錄71-81

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：938369