本文關(guān)鍵詞：王爾德童話死亡主題的審美探究

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【摘要】：“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美�！碧└�?duì)栐脴O致唯美的文字表述了生與死的平靜,卻給人以震撼。死亡是每個有生命的物體最終的歸宿,有了死亡,人們也才能體悟到生的短暫。 死亡是什么,從古自今,無數(shù)哲人都不斷在思索這個問題,死亡是那么的神秘。在不勝枚舉的文學(xué)作品中,也有一大批將目光投注到死亡這一主題上的優(yōu)秀作品。在思索中,人們努力去消除對死亡的神秘感,加深了對死亡的心靈體驗(yàn),從而對生命進(jìn)行了重新思考。 19世紀(jì)的王爾德,同樣將目光投射到了死亡這一主題上。關(guān)于王爾德童話中的死亡主題的研究,在文學(xué)批評當(dāng)中還是相對較少的。本文將以王爾德的童話故事為出發(fā)點(diǎn),論述其童話故事中死亡主題的審美價值。 第一部分：主要探討死亡之美在哲學(xué)中的闡述�！八劳觥笨偸桥取吧备鼮樯衩氐拿婕�,古今的哲人們努力探尋這一奧秘。叔本華曾今說“如果沒有死亡的問題,恐怕哲學(xué)也就不成其為哲學(xué)了”。樂生惡死與樂死惡生從來都是人們的兩種極為相對了生死觀念,哲學(xué)家們極力通過各自的觀點(diǎn)表達(dá)自己對死亡的論述。海德格爾又是從本體論提出向死而生的觀點(diǎn),是一種對死亡的超越精神。在大部分文學(xué)作品中,死亡都飽含了一定的價值取向,真善美仍然指引著人們的道德追求。人們對于美的追求與審美共鳴使得死亡主題具有了審美的意義。 第二部分：闡述王爾德死亡意識的來源。王爾德是一個極富傳奇色彩的作家,曾名聲顯赫,也曾鋃鐺入獄,他的死亡意識傾向來源是多元的。家庭給人帶來的影響是最為深刻的,王爾德童年經(jīng)歷給他留下了深刻的影響,加之社會對人的打磨,死亡意識傾向在王爾德腦海之中已經(jīng)逐漸沉積。而他自身所追求的唯美主義為他的死亡意識傾向提供了一個至高的提升點(diǎn),以唯美的角度切入死亡,由死亡而又帶入一個美的世界。 第三部分：主要闡述王爾德童話中死亡結(jié)局的美的主題。王爾德并不多產(chǎn),在他僅有的文學(xué)作品中,死亡主題確是隨處可見,而他的童話作品又大多與死亡有割不斷的聯(lián)系。文章將結(jié)合悲劇美、崇高美以及超越之美,對王爾德童話中的死亡主題進(jìn)行闡述。王爾德努力揭示這個社會的罪惡,并以唯美的角度描寫了一系列的死亡,使人們并不再感到恐懼害怕,反而是更深刻地認(rèn)識了死亡 第四部分：主要闡述死亡的審美意義。王爾德在童話故事中努力發(fā)現(xiàn)死亡并且描寫死亡,他的真正目的并不是在于此,王爾德試圖向我們揭示死亡的價值所在。在他的童話作品中,美好的事物走向死亡的結(jié)局,這些悲劇的結(jié)局意在探求死亡的價值所在,以便向這個物質(zhì)的世界發(fā)出挑戰(zhàn),去尋找人類精神的棲居地,去拯救人類的靈魂,去展示人間的一切大愛與大美。
【關(guān)鍵詞】：王爾德 童話 死亡主題 審美 意義
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I561.078
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8-12
• 一、研究現(xiàn)狀8-9
• 二、研究目的及意義9-12
• 一、死亡在哲學(xué)中的價值取向12-16
• (一) 樂生惡死與樂死惡生12
• (二) 向死存在12-13
• (三) 死亡與真、善13-15
• (四) 審美意境的生成15-16
• 二、王爾德童話死亡意識來源16-23
• (一) 根植與社會的死亡意識來源16-19
• 1. 維多利亞時代背景16
• 2. 社會文藝思潮16-19
• (二) 戲劇性的生活經(jīng)歷19-21
• (三) 王爾德童話中獨(dú)特的死亡意識21-23
• 三、王爾德童話中的死亡之美23-32
• (一) 悲劇美23-26
• 1、死亡是悲劇的必然23-24
• 2、王爾德童話中的悲劇美24-26
• (二) 崇高美26-28
• 1. 心理情感中的崇高26-27
• 2. 王爾德童話中的崇高27-28
• (三) 超越美28-32
• 1. 超越的美28-29
• 2. 王爾德童話中的超越美29-32
• 四、王爾德童話死亡主題的美學(xué)寓意32-40
• (一) 藝術(shù)救贖32-33
• (二) 愛的追求33-35
• (三) 反抗現(xiàn)實(shí)的道德追問35-40
• 結(jié)語40-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 致謝43-44

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：621470