夢的追隨與西方文學(xué)
本文關(guān)鍵詞:夢的追隨與西方文學(xué)
更多相關(guān)文章: 西方文學(xué) 經(jīng)典作品 夢境描繪 比較研究
【摘要】:夢是民族祖先的智慧庫。越是早期的夢,越能體現(xiàn)出一個民族的性格。在西方文學(xué)的早期階段,有不少作品描述了夢境,研究這些夢境,能發(fā)掘出有益于中國夢的思想資源。重溫這些夢境,是詮釋西方文學(xué)經(jīng)典的一條新的路徑。李伯夢、但丁夢、皮爾斯夢和海涅夢,分別反映了美國、意大利、英國和德國的國民性格,其中均有值得中國學(xué)人參考的正面價(jià)值。西方各國的夢文學(xué)大都具有宗教指向性。圣經(jīng)是西方各國夢文學(xué)的總源頭。
【作者單位】: 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 西方文學(xué) 經(jīng)典作品 夢境描繪 比較研究
【分類號】:I106
【正文快照】: 夢是人類重要的精神活動,西方的夢文化與中國的夢文化一道,構(gòu)成了世界夢文化的兩大主脈。我們知道,人在清醒的時(shí)候,意識控制著其思想和行為,也就是說,潛意識被遮掩了;在睡眠時(shí),潛意識則紛至沓來。潛意識分為個人潛意識和集體潛意識兩種,集體潛意識是一個民族世代累積的精神資
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 巴文華;;西方文學(xué)商人形象的借鑒價(jià)值[J];湖南商學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期
2 徐德峰;跨東西方文化的學(xué)術(shù)對話和理論建構(gòu)──讀《多元共生的時(shí)代──二十世紀(jì)西方文學(xué)比較研究》[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1994年02期
3 尹錫南;;中印對話:梵語詩學(xué)、比較詩學(xué)及其他——訪中、印梵語詩學(xué)專家[J];思想戰(zhàn)線;2006年01期
4 徐志嘯;;葉維廉中西詩學(xué)研究論析[J];社會科學(xué);2008年10期
5 李正栓;趙燁;;鄧恩和彌爾頓十四行詩比較研究[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年06期
6 金燕;;拜倫和雪萊詩歌藝術(shù)的比較研究[J];文教資料;2009年14期
7 張靈;評《西方文學(xué)的精神突圍》[J];外國文學(xué)研究;2003年04期
8 朱華陽;文學(xué)流變的“源頭活水”——評肖四新教授《西方文學(xué)的精神突圍》[J];三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2005年01期
9 莫運(yùn)平;;可能性道德資源:西方文學(xué)教學(xué)心得[J];科教文匯(上旬刊);2009年02期
10 張艷萍;;論西方文學(xué)中的宗教情結(jié)——以教士形象塑造為例[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年04期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 曹祖平;;數(shù)碼“十”破譯:基督教與西方文學(xué)的結(jié)構(gòu)基因[A];終結(jié)與起點(diǎn)——新世紀(jì)外國文學(xué)研究[C];2002年
2 仲躋昆;;多元、對話、共生中的阿拉伯文學(xué)文化[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“多元文學(xué)文化的對話與共生”外國文學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年
3 張志忠;;跨越時(shí)空的文學(xué)對話——評《?思{與莫言比較研究》[A];中國當(dāng)代文學(xué)研究·2006卷[C];2006年
4 林河;;中國《葫蘆救人》神話與西方《方舟救人》神話的比較研究——《圣經(jīng)·創(chuàng)世記·方舟救人》神話來源于中國初探[A];葫蘆·藝術(shù)及其他[C];2007年
5 李建波;唐岫敏;;自由和愛心——福斯特意大利小說對“國際主題”的發(fā)展[A];走向21世紀(jì)的探索——回顧·思考·展望[C];1999年
6 劉玨;;郭沫若早期劇作與愛爾蘭近代劇之比較研究[A];郭沫若研究第二輯[C];1986年
7 鄧經(jīng)武;;20世紀(jì)初中西方詩歌的一次換位——論郭沫若與龐德[A];郭沫若與百年中國學(xué)術(shù)文化回望[C];2002年
8 傅正乾;;《孔雀膽》與《哀格蒙特》的比較研究[A];“我的郭沫若觀”學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1989年
9 伊藤清司;夏宇繼;;桃太郎的故鄉(xiāng)[A];域外民俗學(xué)鑒要[C];2005年
10 鄒建軍;;外國文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化與文學(xué)教育的大眾化[A];“湖北作家與外國文學(xué)”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 本報(bào)記者 王研;西方文學(xué)也在走下坡路[N];遼寧日報(bào);2010年
2 ;我看《西方文學(xué):心靈的歷史》[N];中華讀書報(bào);2003年
3 ;西方文學(xué)是否到了盡頭?[N];中華讀書報(bào);2004年
4 云也退;緬懷呂同六先生:是怎樣的風(fēng)令我黯然神傷[N];中華讀書報(bào);2005年
5 陸元昶;淺談《意大利童話》[N];中華讀書報(bào);2001年
6 [意]羅耶;懸念是如何生成的[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2005年
7 曾嘉;文化——文學(xué)——人[N];文藝報(bào);2006年
8 葉渭渠;日本文學(xué)的經(jīng)典作品[N];北京日報(bào);2003年
9 吳曉都;史論文論 相得益彰[N];中華讀書報(bào);2007年
10 卡爾維諾 黃燦然 譯;為什么要讀經(jīng)典作品?[N];華夏時(shí)報(bào);2002年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 吳雨平;日本漢詩研究新論[D];蘇州大學(xué);2006年
2 于在照;越南漢詩與中國古典詩歌之比較研究[D];中國人民解放軍外國語學(xué)院;2007年
3 蔣承勇;西方文學(xué)“人”的母題研究——從古希臘到18世紀(jì)[D];四川大學(xué);2002年
4 陳立華;用戲劇感知生命[D];華中師范大學(xué);2006年
5 陳民;西方文學(xué)中死亡敘事的審美風(fēng)貌[D];南京師范大學(xué);2005年
6 王雨;日本近世町人的生命悲歌[D];吉林大學(xué);2009年
7 朱源;李漁與德萊頓戲劇理論比較研究[D];蘇州大學(xué);2007年
8 沈載權(quán);朝鮮與明清公文比較研究[D];南京師范大學(xué);2007年
9 朱賓忠;福克納與莫言比較研究[D];武漢大學(xué);2005年
10 李偉f ;英國哥特小說與中國六朝志怪小說比較研究[D];四川大學(xué);2004年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王蓮香;種族意識與敘述評論[D];西南大學(xué);2007年
2 趙杏;拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國當(dāng)代小說[D];重慶師范大學(xué);2007年
3 金京哲;川端康成與穆時(shí)英—新感覺派小說特征比較[D];延邊大學(xué);2005年
4 朱雪琴;虹影與三島由紀(jì)夫比較論[D];華中科技大學(xué);2006年
5 徐海冰;夢境中的“死亡精神”與“生命意識”[D];河南大學(xué);2007年
6 陳韶利;施蟄存小說與日本新感覺派小說之比較研究[D];華中科技大學(xué);2006年
7 楊彥玲;?思{和白先勇小說中的時(shí)間意識比較[D];鄭州大學(xué);2006年
8 河紅聯(lián);中韓象征主義詩人李金發(fā)、黃錫禹之比較[D];延邊大學(xué);2006年
9 黃善子;《五卷書》與中朝日民間故事比較故事[D];延邊大學(xué);2008年
10 李大勇;生存困境與時(shí)代精神[D];南京師范大學(xué);2007年
,本文編號:604000
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/604000.html