本文關(guān)鍵詞：V.S奈保爾在《抵達(dá)之謎》中的身份探尋

  更多相關(guān)文章： V.S.奈保爾 抵達(dá)之謎 身份認(rèn)同 文化帝國主義

【摘要】：作為20世紀(jì)最具代表性的后殖民主義作家之一,V.S.奈保爾在2001年獲得了諾貝爾文學(xué)獎,而于1987年出版的《抵達(dá)之謎》則被瑞典皇家文學(xué)院認(rèn)為是其代表作之一。在《抵達(dá)之謎》中奈保爾對不同文化身份都做出了探尋,并試圖找到其最終的歸屬。本文將以奈保爾的《抵達(dá)之謎》中表現(xiàn)的三種不同文化背景為研究對象,結(jié)合身份認(rèn)同理論分別對文本所包含的印度身份、特立尼達(dá)身份和英國身份進(jìn)行分析,從而揭示奈保爾身為后殖民作家且活躍于第三世界的多重雜糅身份。同時通過分析作者的旅行見聞和心路歷程的變化、作者在后期對自身身份認(rèn)同問題和殖民地與宗主國關(guān)系比較成熟的認(rèn)識,來論證奈保爾最終的“抵達(dá)”之地不可能是某一個特定的國度或文化背景,而是一種多重身份雜糅的平衡狀態(tài)。本文分為五部分,結(jié)合后殖民主義中的身份認(rèn)同理論對奈保爾《抵達(dá)之謎》中所蘊(yùn)含的對三種不同身份的追尋進(jìn)行分析。引論首先介紹了奈保爾以及在后殖民時代大背景下整個后殖民文學(xué)的發(fā)展,對奈保爾的生平、主要作品和所獲榮譽(yù)進(jìn)行了簡要的梳理,并且介紹了國內(nèi)外對于奈保爾以及其作品特別是對《抵達(dá)之謎》的研究現(xiàn)狀,引出了本文的研究意義。其次,介紹了本文的理論基礎(chǔ):身份認(rèn)同和文化帝國主義。第一部分討論了在《抵達(dá)之謎》中奈保爾對印度身份的疏離。作為移居海外的第三代移民,故國印度對奈保爾而言是遙遠(yuǎn)而神秘的,但其印度祖先和族人卻試圖在海外移居地復(fù)制一個純粹的印度社區(qū),并照搬印度本土的意識形態(tài)、宗教儀式、生活方式等方方面面。這種強(qiáng)加且扭曲的故國文化氛圍深深影響著奈保爾,以至于當(dāng)他在抵達(dá)真實(shí)的印度并將其與腦海中想象的印度作對比時,伴隨著文化撕裂感而來的是對印度身份探尋的重創(chuàng)以及隨后的緩慢復(fù)蘇。第二部分探討了在《抵達(dá)之謎》中奈保爾對特立尼達(dá)身份的矛盾態(tài)度。在所有這三種文化身份中,奈保爾最引以為恥的便是邊緣化的特立尼達(dá)身份,但即使奈保爾如愿去到英國他也沒有擺脫帶給他痛苦和恥辱的殖民地人身份。諷刺的是,正是這些特立尼達(dá)背景的小說成為他寫作事業(yè)的突破口和其后殖民主義作家聲譽(yù)的起點(diǎn)。在隨著奈保爾在英國寫作事業(yè)的不斷成功,他也試著以一種和解的姿態(tài)去親近特立尼達(dá)身份,這也為他后來多重身份的建構(gòu)做好了鋪墊。第三部分分析了在《抵達(dá)之謎》中奈保爾對英國身份的主動探尋。由于無處不在的英國文化帝國主義,早在特立尼達(dá)時期奈保爾就在各方面深受英國文化影響。作為被邊緣化的殖民地人,寫作成為其身份表達(dá)的一種方式和途徑,也是他來到英國這個宗主國和西方文明中心的原因和動力。奈保爾寫作事業(yè)的一步步成功,其作家身份也更多地緩解了他的無根感和對身份認(rèn)同的焦慮感。于是,與早中期作品相比,《抵達(dá)之謎》更多地展現(xiàn)了奈保爾對其無根性和多重雜糅身份的坦然接受�？偨Y(jié)部分概述了上述章節(jié)的觀點(diǎn),指出了奈保爾在《抵達(dá)之謎》中體現(xiàn)出來的對不同身份探尋的心路歷程及“抵達(dá)”的結(jié)果,即奈保爾最終“抵達(dá)”的文化身份只能是一種多重身份的雜糅狀態(tài)。這種內(nèi)在心理的演變是與其寫作事業(yè)的發(fā)展及后殖民時代的嬗變密不可分的。正是這種對處在整個后殖民時代大環(huán)境中前殖民地人和宗主國人心理的準(zhǔn)確把握,使得作者得以探索出一條符合自己多重雜糅身份的心理架構(gòu),也為此類人群更好地適應(yīng)當(dāng)今全球化后殖民時代提供了有益的借鑒。
【關(guān)鍵詞】：V.S.奈保爾 抵達(dá)之謎 身份認(rèn)同 文化帝國主義
【學(xué)位授予單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I561.06
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-10
• Introduction10-20
• 1.1 Background10-13
• 1.2 Literature Review13-16
• 1.3 Identity in A Cultural Imperalistic Context16-20
• Chapter One Indian Identity: Estrangement20-29
• 1.1 Disillusioned Ideology20-22
• 1.2 Formalized Rituals22-25
• 1.3 Rebellious Lifestyle25-29
• Chapter Two Trinidadian Identity: Struggle29-42
• 2.1 The Marginalized Status of Trinidad29-31
• 2.2 The Ambivalent Attitude towards Trinidad31-42
• 2.2.1 Detestation of Trinidad32-33
• 2.2.2 Abandonment of Trinidad33-36
• 2.2.3 Reconciliation with Trinidad36-42
• Chapter Three British Identity: Pursuit42-55
• 3.1 The Omnipresent British Cultural Imperialism42-46
• 3.2 Realization of Career Ambition in England46-50
• 3.3 Final Recognition of the“Non-Native”Identity in England50-55
• Conclusion55-57
• Acknowledgements57-58
• References58-60
• Research Results Obtained During the Study for Master Degree60-61

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本文編號：574298