發(fā)布時間：2022-01-25 05:42

　　巴赫金哲學(xué)上的思索結(jié)果通過文論形式來表達(dá),在面對現(xiàn)代哲學(xué)以來所形成的文化世界和生活世界分裂的情形時,他想以作為具體歷史中活生生存在的獨一無二的別人無法替代的個人必須擔(dān)負(fù)責(zé)任的方式,來彌合文化世界與生活世界的鴻溝,并把這種倫理哲學(xué)上的責(zé)任意識貫穿到后面的“對話、復(fù)調(diào)、狂歡、邊緣”等文論概念當(dāng)中,并進(jìn)而建構(gòu)自己的文藝?yán)碚�。本文以“�?zé)任意識”這一視角出發(fā),結(jié)合艾布拉姆斯的文學(xué)四要素來考察巴赫金的文論建構(gòu)。一、責(zé)任問題的提出。巴赫金在《藝術(shù)與責(zé)任》中最早提出藝術(shù)與生活的互不擔(dān)負(fù)責(zé)任,互不承擔(dān)過失。并在其行為哲學(xué)理論中提出文化世界與生活世界的分裂,而這種分裂的彌合需要肯定其獨一無二的存在位置的倫理上的行為主體。把文化世界的內(nèi)容涵義與生活世界的存在事件在行為主體統(tǒng)一的責(zé)任中統(tǒng)一起來,由此來建構(gòu)以倫理主體擔(dān)負(fù)責(zé)任意識的“第一哲學(xué)”。二、責(zé)任意識在“四要素”中的體現(xiàn)。巴赫金理論中圍繞作者審美創(chuàng)造的有外位、超視和審美賦形理論。圍繞作品語言構(gòu)成的有復(fù)調(diào)、雙聲與雜語理論。圍繞讀者與作品互動的有對話理論,圍繞世界的有狂歡化理論。而在這些理論當(dāng)中都有著行為主體的責(zé)任意識,正是在行為主體統(tǒng)一的責(zé)任中,這些理論涵義... 

【文章來源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 責(zé)任問題的提出
    第一節(jié) “應(yīng)分”中的責(zé)任意識
    第二節(jié) 審美創(chuàng)造活動中的責(zé)任
    第三節(jié) 文化與責(zé)任
第二章 文學(xué)活動與責(zé)任意識
    第一節(jié) 文學(xué)活動中的責(zé)任意識
    第二節(jié) 世界：文學(xué)社會學(xué)、藝術(shù)話語與生活話語
    第三節(jié) 作者：外位、超視與審美賦形
    第四節(jié) 作品：復(fù)調(diào)、雙聲與雜語
    第五節(jié) 讀者：潛對話與統(tǒng)覺背景
第三章 責(zé)任理論的建構(gòu)與要求
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
致謝



本文編號：3607991