蘭斯頓·休斯是二十世紀(jì)美國黑人文學(xué)史上一位舉足輕重的藝術(shù)家,也是新黑人文化運(yùn)動(dòng)即哈萊姆文藝復(fù)興中最重要的作家和思想家之一。休斯生活的時(shí)代是白人在美國占統(tǒng)治地位的時(shí)代,黑人不管是在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化等方面都處于邊緣地位。作為黑人民族的代言人,休斯非常關(guān)注美國黑人的社會(huì)處境和生活狀態(tài),特別是中下層階級(jí)的黑人,他的文學(xué)創(chuàng)作素材大都來自社會(huì)底層黑人的生活經(jīng)驗(yàn)。休斯大多數(shù)的文學(xué)作品提倡平等、詛咒種族歧視及不公,并贊美美國黑人的文化傳統(tǒng)、幽默感及靈性。休斯的文學(xué)創(chuàng)作生涯從一開始就致力于吸收美國黑人民俗文化傳統(tǒng),并把它作為其藝術(shù)作品的重要基礎(chǔ)。最突出的表現(xiàn)就是他將布魯斯音樂和黑人方言融入到詩歌創(chuàng)作中,使黑人民俗文化傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)展。以往對(duì)休斯詩歌的研究大都局限于主題論述、詩歌介紹等方面,而用黑人文學(xué)理論探討休斯與美國黑人民俗文化傳統(tǒng)關(guān)系的較少。本文從休斯的詩歌文本入手,借助喻指理論來闡釋休斯詩歌的喻指含義,從而揭示休斯是如何利用、改寫以及復(fù)寫美國黑人民俗文化傳統(tǒng)的。本文分為四章。引言部分主要介紹休斯的生平、創(chuàng)作和文獻(xiàn)綜述。第一章簡單介紹蓋茨喻指理論。第二章探討休斯詩歌中一些傳統(tǒng)民俗意象的喻指含義。... 

【文章來源】：中南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Introduction
Chapter 1 Introduction to Signifying Theory
    1.1 Black Literary Archeology for Signifying Theory
    1.2 Definition of Signifying
Chapter 2 Signifying upon Images
    2.1 Signifying upon Religious Images
    2.2 Signifying upon Spiritual Places
    2.3 Signifying upon the "Dream Deferred"
    2.4 Signifying upon Black Women
Chapter 3 Signifying upon Blues
    3.1 Blues as Afro-American Expressivity
    3.2 Signification of Traditional Blues Themes
        3.2.1 Blues Theme of Love
        3.2.2 Blues Theme of Death
        3.2.3 Blues Theme of Economic Predicament
    3.3 Signification of Structure of Blues Poems
        3.3.1 Rhyming Scheme
        3.3.2 Improvisation
        3.3.3 Disjunctive Exposition
Chapter 4 Signifying upon Black Dialect
    4.1 Black Dialect as a Typical Signifier
    4.2 Signifying Strategies in Black Dialect in Hughes's Poems
        4.2.1 Juxtaposition of Black Orality and Written Literacy
        4.2.2 Use of Irony
        4.2.3 Use of Dozens
Conclusion
Notes
Bibliography
Acknowledgments
攻讀學(xué)位期間主要的研究成果目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]喻指理論與非裔美國文學(xué)批評(píng)[J]. 鄧素芬.  湖南第一師范學(xué)報(bào). 2007(01)
[2]黑人文化的折射鏡:蘭斯頓·休斯的方言詩[J]. 李莉.  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[3]“表意的猴子”:論蓋茨的修辭性批評(píng)理論[J]. 習(xí)傳進(jìn).  湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)
[4]視角的重構(gòu):論蓋茨的喻指理論[J]. 朱小琳.  外國文學(xué)研究. 2004(05)
[5]蘭斯頓·休斯的文化多元思想與實(shí)踐[J]. 黃衛(wèi)峰.  四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(01)
[6]論黑人音樂與蘭斯頓·休斯的詩歌藝術(shù)創(chuàng)新[J]. 羅良功.  外國文學(xué)研究. 2002(04)
[7]非洲中心主義文學(xué)批評(píng)理論[J]. 袁霽.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2000(05)
[8]蘭斯頓·休斯和他的“夢”[J]. 劉麗華.  牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[9]從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度解讀蘭斯頓─休斯的詩歌形式[J]. 羅良功.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(05)
[10]黑人文學(xué)的美學(xué)特征[J]. 王莉婭.  北方論叢. 1997(05)

博士論文
[1]美國黑人女性主義批評(píng)研究[D]. 周春.四川大學(xué) 2006

碩士論文
[1]撕裂并高歌于黑白種族之間[D]. 韋喬鐘.四川大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3445606