米哈伊爾·布爾加科夫是一位創(chuàng)作奇特、命運(yùn)坎坷的俄羅斯著名作家和劇作家。他的長篇小說《大師和瑪格麗特》是他最具代表性的作品,也是國內(nèi)外許多學(xué)者和評論家關(guān)注的焦點(diǎn)。這部作品主題眾多,但其神話創(chuàng)作手法卻占據(jù)著極為重要的地位。布爾加科夫?qū)ι裨挼男卵堇[,使這部作品成為一部20世紀(jì)富含神話的力作,即使被擱置20多年,依舊光芒奪目。在《大師和瑪格麗特》中,不僅有圣經(jīng)人物在不同時空的出現(xiàn),有圣經(jīng)主題在現(xiàn)實(shí)中的回響,而且有圣經(jīng)意象的多處運(yùn)用。同時,布爾加科夫在作品中亦涉獵了多種宗教神秘主義和神話傳統(tǒng)思維,使它不但有魔鬼力量發(fā)揮作用的恐怖和怪誕色彩,而且又洋溢著神話般夢幻的浪漫氣氛。這部集《圣經(jīng)》故事、神秘幻想和現(xiàn)實(shí)諷刺于一體的小說就像一部宏大的交響樂,在不同的聲部、不同的旋律之間交織出一個奇幻而瑰麗的世界。神話不僅是《大師和瑪格麗特》創(chuàng)作的源泉之一,也是該作品藝術(shù)魅力不可或缺的一部分。正是體現(xiàn)在作品中的神話有效地凸顯了作品的主題,極大地豐富了小說的內(nèi)涵,有力地增強(qiáng)了小說的藝術(shù)性,使我們不禁要去揭開它神秘的面紗。本文試從弗萊的神話-原型批評理論的角度闡釋《大師和瑪格麗特》中來自圣經(jīng)神話和其他古老神話中的人... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
前言
第一章 《大師和瑪格麗特》的神話界定
    第一節(jié) 布爾加科夫及其神話創(chuàng)作的動因
    第二節(jié) 《大師和瑪格麗特》的神話特征
    第三節(jié) 弗萊的神話-原型批評理論與《大師和瑪格麗特》的再闡釋
第二章 《大師和瑪格麗特》的神話人物原型
    第一節(jié) 上帝與撒旦的統(tǒng)一體—魔王沃蘭德
    第二節(jié) 耶穌的變體—約書亞
    第三節(jié) 千面女神的復(fù)合體—瑪格麗特
第三章 《大師和瑪格麗特》的神啟意象和魔怪意象
    第一節(jié) 神啟意象
    第二節(jié) 魔怪意象
第四章 《大師和瑪格麗特》的神話—原型主題
    第一節(jié) “原罪”與“救贖”
    第二節(jié) 死亡與再生
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]荒誕世界中的困惑——論《大師和瑪格麗特》的主題思想[J]. 謝周.  四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(05)
[2]瑪格麗特:永恒女性的象征——《大師和瑪格麗特》的宗教文化闡釋[J]. 梁坤.  外國文學(xué)研究. 2005(06)
[3]瑪格麗特互文性研究——兼論瑪格麗特魔性特征[J]. 梁坤.  外國文學(xué). 2005(04)
[4]對二十世紀(jì)前葉俄國文學(xué)中基督形象的解析[J]. 康澄.  外國文學(xué)研究. 2000(04)
[5]布爾加科夫及其作品[J]. 賈明.  文學(xué)自由談. 1990(02)



本文編號：3444096