本文關(guān)鍵詞：王維山水詩“無我之境”的傳譯探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：山水詩是中國古典詩詞與道家和佛教思想融合后形成的獨(dú)特領(lǐng)域,代表著中國傳統(tǒng)文化中放任自然的生活方式和精神狀態(tài),具有很高的文化傳播價值。作為山水詩的集大成者,王維在繼承陶淵明和謝靈運(yùn)的基礎(chǔ)上,以簡單的語言、清麗的意象構(gòu)建成獨(dú)樹—幟的“無我之境”,詩歌整體散發(fā)出濃厚的禪意。譯詩即是譯意境。在翻譯王維山水詩時,“無我之境”的傳達(dá)應(yīng)處于核心地位。目前翻譯界對意境翻譯的討論主要集中在意象上,但意象的成功移植并不意味著意境自然而然的傳達(dá)。意境不僅僅是意象間的簡單連結(jié),而是不同意象通過蒙太奇式的組合之后形成的有機(jī)整體,表達(dá)同一意蘊(yùn)并指向無垠的想象空間。因此,本文旨在從意象組合的角度探討王維山水詩“無我之境”的翻譯,為意境這一抽象概念的翻譯提供新的角度。 本文共有三章,分別從意象組合、詩眼、禪意這三個意象組合的線——面——境層次探討“無我之境”的翻譯。第一章研究并置式、遞進(jìn)式和跳躍式這三種最能代表王維山水詩意象組合方式的翻譯。第二章研究詩眼在意象組合中的特殊地位,根據(jù)俄國形式主義陌生化理論提出三點(diǎn)詩眼翻譯策略,并具體應(yīng)用到王維山水詩“一句之眼”及“一篇之眼”中。第三章研究的是禪意的翻譯,從主體意識消解和空幻觀兩個方面討論如何通過人稱主語的翻譯和“空”的翻譯重現(xiàn)禪意。
【關(guān)鍵詞】：王維山水詩 無我之境 意象組合 詩眼 禪意
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論10-20
• 第一節(jié)：王維詩歌翻譯及研究綜述10-15
• 第二節(jié)：研究理論15-17
• 第三節(jié)：寫作目的及創(chuàng)新之處17-20
• 第一章 ：線——意象組合的翻譯20-35
• 第一節(jié)：并置式意象組合的翻譯20-26
• 第二節(jié)：遞進(jìn)式意象組合的翻譯26-30
• 第三節(jié)：跳躍式意象組合的翻譯30-35
• 第二章 ：面——詩眼的畫面流動美翻譯35-51
• 第一節(jié)：詩眼“陌生化”翻譯36-40
• 第二節(jié)：“一句之眼”翻譯40-44
• 第三節(jié)：“一篇之眼”翻譯44-51
• 第三章 ：境——禪意的翻譯51-66
• 第一節(jié)：“無我”人稱的翻譯51-58
• 第二節(jié)：空禪的翻譯58-66
• “空”字的翻譯58-60
• “現(xiàn)象空觀”的翻譯60-66
• 總結(jié)66-68
• 參考文獻(xiàn)68-71
• 后記71-72

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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7 劉鐵峰;理事無礙,物我圓融——論王維《輞川集》的禪悟美感特質(zhì)[J];中國韻文學(xué)刊;2003年02期

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  本文關(guān)鍵詞：王維山水詩“無我之境”的傳譯探索，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：341900