本文關(guān)鍵詞：中國古典詩詞翻譯中的意境問題芻議，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本篇論文用中國傳統(tǒng)的意境理論對(duì)古典詩詞翻譯中的意境移植問題進(jìn)行初步的系統(tǒng)研究。 中國古典詩詞翻譯中的意境移植問題是一個(gè)很重要但相當(dāng)難以探索的領(lǐng)域。其困難主要源于意境內(nèi)涵本身的復(fù)雜性。在現(xiàn)階段，，幾乎每一個(gè)討論古典詩詞翻譯的人都會(huì)談到意境，但對(duì)于意境究竟是什麼，還缺乏一個(gè)明確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，目前對(duì)意境移植問題的討論呈現(xiàn)一種仁者見仁，智者見智的局面。 通過對(duì)中國傳統(tǒng)意境理論的初步然而系統(tǒng)的探討，本文指出意境是情景交融的藝術(shù)形象和它所引發(fā)的想象的形象的總和。意境創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)并不僅僅在于情景交融，更在于創(chuàng)造“象外之象”，能夠把讀者帶入一個(gè)廣闊的遐想空間。因此，意境實(shí)際上是由作者和讀者共同完成的。讀者的主體性在意境創(chuàng)造過程中得到了充分體現(xiàn)。 基于以上認(rèn)識(shí)，本論文對(duì)譯者這一特殊的讀者在意境移植過程中的主觀創(chuàng)造性進(jìn)行了細(xì)致的分析。意境移植本質(zhì)上是一種再創(chuàng)造藝術(shù)。其再創(chuàng)造性一方面體現(xiàn)在譯者對(duì)原詩意境中的整體審美意象在其頭腦中的一種意念構(gòu)建；另一方面體現(xiàn)在譯者在用譯語重寫意境時(shí)的一種藝術(shù)表現(xiàn)力。 本文還從三個(gè)方面對(duì)中國古詩詞翻譯中意境移植的不可譯因素進(jìn)行了闡述：第一，漢語無主句的影響：第二，漢語中沒有人稱，性，數(shù)，格的變化；第三，意象組合時(shí)極大的靈活性。由于這些客觀存在的不可譯因素的影響，在大多數(shù)情況下，將原詩意境在譯詩中百分之百地再現(xiàn)是絕對(duì)不可能的。 然而，這些障礙正好給譯者提供了空間，使其能充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，將原詩的意境美在譯詩中的損失減少到最小程度�；趯�(duì)意境特征的充分認(rèn)識(shí)，本文指出譯者應(yīng)抓住意境美的三個(gè)基本美學(xué)要素，即意象，情，象外之象，用 地道的譯語對(duì)原詩意境進(jìn)行再創(chuàng)造。在對(duì)大量古詩詞譯詩進(jìn)行比較鑒別的基礎(chǔ) 上，本文分別討論歸納了原詩意境的三個(gè)基本美學(xué)要素在譯詩中再現(xiàn)的有效轉(zhuǎn) 換技巧和方法。在此過程中，對(duì)譯者的主體表現(xiàn)也進(jìn)一步提出了意見和要求， 特別是強(qiáng)調(diào)譯者在努力再現(xiàn)原詩意境的同時(shí)，還應(yīng)考慮譯文讀者在理解與欣賞 譯詩意境中的主體創(chuàng)造作用。具體對(duì)一整首詩的意境移植來說，本文也強(qiáng)調(diào)指 出原詩意境的三個(gè)基本美學(xué)要素的再現(xiàn)均要以其整體審美意象的和諧轉(zhuǎn)換為 ——b 不曰。 本項(xiàng)研究不僅明確提出了意境移植過程中應(yīng)把握的基本美學(xué)要素，而且研 究分析了意境轉(zhuǎn)換過程中的有效方法和技巧，具有較強(qiáng)的可操作性。
【關(guān)鍵詞】：意境 主體創(chuàng)造性 意象 情 象外之象
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號(hào)】：I046
【目錄】：

• Acknowledgements3-4
• Abstract in Chinese4-6
• Abstract in English6-11
• Introduction11-15
• Chapter One An Introduction to the Theory of Artistic Ideorealm15-26
• 1．1 The Origin and Development of the Theory of Ideorealm15-17
• 1．2 The Connotations of Ideorealm17-19
• 1．3 The Fundamental Features of Ideorealm19-26
• 1．3．1 Fusion of Feelings with Scenes20-22
• 1．3．2 Adequacy Both in Form and Spirit22-24
• 1．3．3 Readers' Subjectivity24-26
• Chapter Two The Translator's Subjective Role in the Transference of Artistic Ideorealm26-35
• 2．1 Mental Re-creation of Original Artistic Ideorealm26-31
• 2．1．1 The Translator's Subjective Aesthetic Judgment28-29
• 2．1．2 Psychological Isomorphism and the Translator's Accommodation to the Writer29-31
• 2．2 Subjective Re-creation of Original Artistic Ideorealm in the Target Language31-35
• Chapter Three Untranslatable Elements in Classical Chinese Poetry35-41
• 3．1 Implicit Subject or Point of View35-37
• 3．2 No Changes of Numbers, Genders, Tenses and Cases37-38
• 3．3 Great Freedom in Juxtaposing Images38-41
• Chapter Four The Transference of Artistic Ideorealm in the Translation of Classical Chinese Poetry41-74
• 4．1 Aesthetic Constituents of Artistic Ideorealm and Their Transference42-65
• 4．1．1 Images and Their Transference42-53
• 4．1．1．1 Non-Culture-Loaded Images and Their Transference45-48
• 4．1．1．2 Culture-Loaded Images and Their Transference48
• 4．1．1．2．1 Figurative Images and Their Transference48-51
• 4．1．1．2．2 Symbolic Images and Their Transference51-53
• 4．1．2 Emotion and Its Transference53-58
• 4．1．3 ”Images beyond Images” and Their Transference58-65
• 4．1．3．1 The Multiple Meanings of Artistic Ideorealm59-61
• 4．1．3．2 The Transference of the Implicit Beauty61-65
• 4．2 A Case Study: on the Transference of Artistic Ideorealm in the English Translation of 行宮65-74
• Conclusion74-76
• Bibliography76-78

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3 吳s

本文編號(hào)：305591