許多日本學(xué)者都試圖給“私小說(shuō)”下個(gè)明確的定義,但由于各人的文學(xué)觀、小說(shuō)觀不盡相同,因此至今仍很難找到一種能被人們公認(rèn)的、明確的定義。然而,如果我們從作品的題材、內(nèi)容及其表現(xiàn)形式上來(lái)看,“私小說(shuō)”的藝術(shù)特質(zhì)則是十分明顯的�！八叫≌f(shuō)”的主人公往往都以第一人稱出現(xiàn)（偶爾也用第三人稱）,但是它和一般的第一人稱小說(shuō)根本不同,“私小說(shuō)”中的“我”即作品主人公都是作者自己,作品所描寫(xiě)和展示的是作者自己的真實(shí)生活和親身體驗(yàn)。這種小說(shuō)排斥藝術(shù)虛構(gòu),注重事實(shí),以真實(shí)地再現(xiàn)作家個(gè)人私生活為其基本使命,因此,從這個(gè)意義上說(shuō),“私小說(shuō)”即是一種作家自我真實(shí)表現(xiàn)的文學(xué)形式。本論文共分為三部分。首先,日本“私小說(shuō)”是自然主義在日本的一種發(fā)展,一種變形,是自然主義在日本歸化的結(jié)果。私小說(shuō)貫穿了明治、大正、昭和時(shí)代,作家作品數(shù)量很多,如田山花袋、德田秋聲、葛西善藏、近松秋江等。中國(guó)“自我小說(shuō)”則受到西方社會(huì)文化思潮的影響,借鑒“私小說(shuō)”的形式來(lái)宣泄其內(nèi)心的欲望和苦悶。以創(chuàng)造社的作家作品為代表,如郁達(dá)夫、郭沫若、成仿吾、陶晶孫等。中國(guó)“自我小說(shuō)”雖然在表現(xiàn)形式上與日本“私小說(shuō)”有相似之處,但精神實(shí)質(zhì)卻不相同。筆者對(duì)此做了... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
一、日本“私小說(shuō)”與中國(guó)“自我小說(shuō)”概述
    （一） 日本“私小說(shuō)”概述
        1. 日本“私小說(shuō)”的緣起
        2. 日本“私小說(shuō)”作家與作品
    （二） 中國(guó)“自我小說(shuō)”概述
        1. 中國(guó)“自我小說(shuō)”的形成
        2. 中國(guó)“自我小說(shuō)”作家與作品
    （三） 日本“私小說(shuō)”與中國(guó)“自我小說(shuō)”異同
        1. 相同點(diǎn)
        2. 不同點(diǎn)
二、郁達(dá)夫與日本“私小說(shuō)”
    （一） 日本“私小說(shuō)”對(duì)郁達(dá)夫創(chuàng)作的影響
        1. 自敘傳
        2. 刻畫(huà)心境
        3. 抒情式散文
    （二） 郁達(dá)夫?qū)θ毡尽八叫≌f(shuō)”的創(chuàng)新
    （三） 影響郁達(dá)夫創(chuàng)作風(fēng)格的主客觀原因
        1. 個(gè)人因素
        2. 社會(huì)因素
        3. 民族傳統(tǒng)
        4. 外來(lái)因素
三、文學(xué)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義
    （一） 在文學(xué)觀念上
    （二） 在思想內(nèi)容上
    （三） 在藝術(shù)形式上
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于日本近代文學(xué)中的“私小說(shuō)”[J]. 潘世圣.  外國(guó)文學(xué)研究. 2001(02)



本文編號(hào)：2959801