自從韋恩·布斯第一次提出“不可靠敘述者”以來(lái),這個(gè)概念一直被看做文本分析中不可或缺的基本范疇之一。眾多理論家為這個(gè)領(lǐng)域的研究做出了卓越貢獻(xiàn)。其中費(fèi)倫和馬丁的研究是近幾年這個(gè)題目上最為精確的。至今他們對(duì)不可靠性做了最系統(tǒng),有用的分類。他們的分類的基礎(chǔ)是,他們認(rèn)為敘述者實(shí)際上發(fā)揮三種功能:對(duì)發(fā)生的事情或事實(shí)做出報(bào)告,評(píng)論,理解和闡釋。敘述者的每一個(gè)作用或角色都沿著一條交流軸進(jìn)行,并有可能產(chǎn)生不同種類的不可靠性。1.沿著事件和事實(shí)的軸,可以有不充分報(bào)導(dǎo)和誤報(bào);2.沿著道德和評(píng)論的軸,可能有不充分評(píng)價(jià)和誤評(píng);3.沿著知情和感知的軸可以有不充分讀解和誤讀。阿波特的沖突概念也是本文的基礎(chǔ)框架理論。阿波特認(rèn)為沖突可以很好的為文化服務(wù),并提出了一個(gè)非常可信的觀點(diǎn),那就是敘述中沖突的呈現(xiàn)為文化提供了一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)討論,并且可能解決一些沖突。這些沖突或者威脅著這個(gè)文化的完整性,或者至少是令生存困難。這個(gè)觀點(diǎn)下敘述中的沖突并不只是指人物之間的沖突,也包括凌駕這之上的,關(guān)于價(jià)值觀,觀點(diǎn),情感,和世界觀的沖突。本研究以不可靠敘述者理論為理論基礎(chǔ),輔以艾伯特的敘述中的沖突觀點(diǎn),分析了路易斯.厄德里克的作品,《痕跡》。... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One Unreliable Pauline and Reliable Nanapush.
    1. Pauline as an Unreliable Narrator
        1.1 Her Unreliability
        1.2 Reasons Accounting for Her Unreliability
    2. Nanapush as a Reliable Narrator.
        2.1 Consistence with the Implied Author’s Standards
        2.2 The Role of a Wise Elder, and a Sense of Authority
Chapter Two The Two Narrators in Conflict.
    1. The Two Narrators in Combat
        1.1 Nanapush: Reintegration
        1.2 Pauline: Converting
    2. Their Conflicting Narrative Motives.
        2.1 Nanapush: to Sustain and Pass on Ojibwa Tradition and Culture
        2.2 Pauline: to Subvert Ojibwa Tradition and Culture
Chapter Three The Absence of Fleur’s Voice.
    1. Fleur’s Importance Reflected by the Two Narrators
        1.1 Her Magic Power
        1.2 Her Valor
        1.3 Her View of Land
    2. Absence: Highlighting Conflicts Represented by the Two Narrators
        2.1 Nanapush: Ojibwa Way of Life with Necessary Whites’Knowledge
        2.2 Pauline: Longing for and Practicing the Whites’Way of Life
        2.3 Other Tribe Members: Losing Hold of Tradition and Culture
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]象征世界中的文化身份重構(gòu)——《痕跡》的生物象征解讀[J]. 陳靚.  解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(01)
[2]路易絲·厄德里克長(zhǎng)篇小說(shuō)敘事的后現(xiàn)代因素——以《愛(ài)藥》為例[J]. 張廷佺.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2007(04)
[3]書(shū)寫(xiě)當(dāng)代印第安人生存困境的《愛(ài)之藥》[J]. 高琳.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2006(02)
[4]解構(gòu)殖民文化 回歸印第安傳統(tǒng)——解讀路易絲·厄德里奇的小說(shuō)《痕跡》[J]. 王建平,郭巍.  東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)



本文編號(hào)：2959659