本文關(guān)鍵詞：從《阿Q正傳》兩個英譯本看譯者主體性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：小說《阿Q正傳》作為中國和世界文學(xué)的經(jīng)典之作，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。其英譯本亦千差萬別，而現(xiàn)有的研究大多圍繞翻譯忠實(shí)程度或翻譯目的，較少涉及導(dǎo)致譯本差別的原因和途徑。 本文作者試圖從譯者主體性視角對《阿Q正傳》兩個英譯本—楊憲益和戴乃迭版和威廉·萊爾版—進(jìn)行宏觀與微觀比較分析，旨在發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致譯本差別的原因。本文提出：譯者主體性是譯者在尊重原作者、原文和目標(biāo)語讀者的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)其翻譯目的而發(fā)揮的主觀能動性，同時也受到了譯者所處時代文學(xué)語境和政治意識形態(tài)等因素的制約。 楊氏夫婦在外文出版社的贊助和影響下，發(fā)揮譯者主體性，主要通過直譯策略，采用英式英語書面語體，原汁原味地展現(xiàn)魯迅小說獨(dú)特風(fēng)格，對外宣傳中國優(yōu)秀文化。相比之下，，作為一名中國文學(xué)和文化專家，威廉·萊爾更加注重美國讀者的感受，充分發(fā)揮譯者主體性，選擇原文與翻譯策略，采用典型的美式英語口語體。 通過比較分析發(fā)現(xiàn)，《阿Q正傳》英譯本作者雖然受到了譯者所處時代文學(xué)語境和政治意識形態(tài)等因素的制約，但是仍然發(fā)揮了譯者主體性，創(chuàng)造出了精彩紛呈的譯本，這也為研究文學(xué)作品的翻譯開辟了新的視野。
【關(guān)鍵詞】：《阿Q正傳》 譯者主體性 楊憲益和戴乃迭 威廉·萊爾
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• Acknowledgements4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-9
• Introduction9-11
• Chapter One Translators' Subjectivity11-22
• 1.1 Translators' Subjectivity11-16
• 1.1.1 Development of Translators' Status11-14
• 1.1.2 Definition of Translators' Subjectivity14-16
• 1.2 Inter-Subjectivity16-22
• 1.2.1 The Translator and the Author17-19
• 1.2.2 The Translator and the Patron19-20
• 1.2.3 The Translator and the Reader20-22
• Chapter Two Ah Q Zheng Zhuan and Its English Versions22-28
• 2.1 Ah Q Zheng Zhuan:An Introduction22-23
• 2.2 English Versions of Ah Q Zheng Zhuan23-26
• 2.2.1 The Yangs' Version:The True Story of Ah Q24-25
• 2.2.2 Lyell's Version:Ah Q—The Real Story25-26
• 2.3 Studies on English Versions of Ah Q Zheng Zhuan26-28
• Chapter Three Case Study of Ah Q Zheng Zhuan from the Perspective of Translators'Subjectivity28-43
• 3.1 Macro Level28-37
• 3.1.1 Choice of Source Texts28-32
• 3.1.2 Purposes of Translation32-34
• 3.1.3 Choice of Translation Strategies and Methods34-37
• 3.2 Micro Level37-43
• 3.2.1 Contrast between Wenyan and Baihua37-38
• 3.2.2 Curse Words38-40
• 3.2.3 A Source Text Mistake40-43
• Conclusion43-46
• Bibliography46-49

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  本文關(guān)鍵詞：從《阿Q正傳》兩個英譯本看譯者主體性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：282966