意識(shí)形態(tài)對(duì)伊文·金英譯《駱駝祥子》的操控
本文關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)對(duì)伊文·金英譯《駱駝祥子》的操控,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《廣東外語外貿(mào)大學(xué)》 2009年
意識(shí)形態(tài)對(duì)伊文·金英譯《駱駝祥子》的操控
李琴美
【摘要】: 作為操控學(xué)派的代表性人物,勒弗菲爾提出了“翻譯即改寫”、“改寫即操控”的思想,認(rèn)為翻譯并非在兩種語言的真空中進(jìn)行的,而是歷史、社會(huì)與文化的產(chǎn)物,而且必然受到意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)的操控。 在操控學(xué)派觀點(diǎn)及勒弗菲爾改寫理論的指導(dǎo)下,本文對(duì)美國伊文·金英譯的《駱駝祥子》進(jìn)行了描述性的研究,集中從意識(shí)形態(tài)的角度探討了該譯本中大量改寫的原因。本文首先對(duì)原文和譯文都進(jìn)行了對(duì)比描述,發(fā)現(xiàn)譯文中存在大量的改寫現(xiàn)象,主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:性描寫的增加,結(jié)局的改變,革命人物描寫的扭曲,角色的增加。然后將翻譯行為置身于社會(huì)歷史大環(huán)境中,考察當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài),進(jìn)而剖析意識(shí)形態(tài)對(duì)譯者翻譯行為的操控作用。 通過研究,作者發(fā)現(xiàn)伊文·金的改寫行為及譯作的接受性的確都在不同程度上受到了中美兩國不同意識(shí)形態(tài)的影響,這包括譯者、讀者、贊助人等的意識(shí)形態(tài)及譯入語國家的其他主流意識(shí)形態(tài),它們共同操縱著譯者的翻譯行為。此研究不僅能幫助我們更好地理解伊文·金對(duì)《駱駝祥子》的翻譯,還能啟發(fā)我們?cè)诜g及譯文評(píng)估過程中要充分考慮到意識(shí)形態(tài)因素。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:廣東外語外貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:I046;H315.9
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)對(duì)伊文·金英譯《駱駝祥子》的操控,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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