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  本文關(guān)鍵詞：從安德烈·勒菲弗爾的翻譯四層次比較《麥田里的守望者》的中譯本，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北大學(xué)》 2011年

從安德烈·勒菲弗爾的翻譯四層次比較《麥田里的守望者》的中譯本

魏慧梁  

【摘要】：J. D.塞林格的唯一一部小說《麥田里的守望者》一經(jīng)問世,便受到許多人的關(guān)注。有的認為這是一部非常有特色的小說,整部小說以主人公霍爾頓的敘事視角,以他特有的語言方式講述了離開學(xué)校三天之內(nèi)所發(fā)生的事;有的則認為正是因為霍爾頓的充滿詛咒、有關(guān)性的語言,而應(yīng)該遭到抨擊。時至今日,越來越多的人認為《麥田里的守望者》是一部相當(dāng)有影響力的小說。 《麥田里的守望者》的比較有影響力的中譯本是1983年施咸榮譯本和2007年孫仲旭譯本。該論文運用了翻譯學(xué)派的代表人物安德烈·勒菲弗爾的翻譯四層次論——意識形態(tài)、詩學(xué)、論域和語言比較了兩個譯本。從中得出,中國二十世紀(jì)八十年代和二十一世紀(jì)的意識形態(tài)會在一定程度上影響兩個譯本對一些詞的翻譯,施譯本相對于孫譯本來說,文字相對保守很多。從詩學(xué)方面來看,兩個譯本所反映的視角和立意又有不同,這在一定程度上還是受當(dāng)時的意識形態(tài)影響:施咸榮的立意一方面是了解西方文化,另一方面則是揭露美國當(dāng)時的中產(chǎn)階級的頹廢的精神狀態(tài),而中國的青少年則深受黨和國家的關(guān)懷;相比施咸榮的政治色彩較濃的立意,孫仲旭則純粹是因為喜歡《麥田里的守望者》,從這部小說中找到過共鳴,也認為當(dāng)下的孩子也能從霍爾頓的身上看到自己的影子。第三層次論域主要涉及的是異域特色,施咸榮的譯本雖然按現(xiàn)在來看有些不正確,但是對于當(dāng)時的情況和條件,可謂是改革開放之后的一部很好的翻譯作品,受到很多人的喜歡,而且施譯本的確在傳播西方文化起到了很大的作用。從語言角度來看,孫譯本則更為注重漢語的語言習(xí)慣,采取的異化的翻譯策略居多。綜上所述,該論文在描寫分析的基礎(chǔ)上,分別對1983年施咸榮譯本和2007年孫仲旭譯本從文化和語言角度做了對比分析,說明語言研究和文化研究是可以相互補充的,當(dāng)語言層面的分析不足以完全解釋復(fù)雜的翻譯現(xiàn)象時,文化層面的分析比如意識形態(tài)角度就可以解釋。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

摘要5-6

Abstract6-8

第1章 引言8-14

1.1 研究目的和意義8

1.2 研究現(xiàn)狀述評8-11

1.3 本論文的主要內(nèi)容和創(chuàng)新點11-12

1.4 本論文的篇章結(jié)構(gòu)12-14

第2章 勒菲弗爾的翻譯四層次論和《麥田里的守望者》14-20

2.1 勒菲弗爾的翻譯四層次論14-16

2.2 《麥田里的守望者》中譯本16-20

第3章 從第一層次——意識形態(tài)比較《麥田里的守望者》中譯本20-25

3.1 兩個譯本所處的政治意識形態(tài)20-22

3.2 性和個別污穢語的翻譯22-25

第4章 從第二層次——詩學(xué)比較《麥田里的守望者》中譯本25-27

第5章 從第三層次——論域比較《麥田里的守望者》中譯本27-34

5.1 事物名詞27-29

5.2 習(xí)俗29-30

5.3 習(xí)語30-34

第6章 從第四層次——語言比較《麥田里的守望者》中譯本34-43

6.1 語氣34-36

6.2 口頭禪36-39

6.3 句型39-43

第7章 結(jié)語43-44

參考文獻44-47

附錄47-48

致謝48

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