本文關(guān)鍵詞：操控理論下《紅字》在中國(guó)的譯介研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《重慶師范大學(xué)》 2013年

操控理論下《紅字》在中國(guó)的譯介研究

陳飛  

【摘要】：相較傳統(tǒng)翻譯在語(yǔ)言學(xué)范疇內(nèi)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的普遍性，尋求對(duì)等；在更廣闊的歷史、文化范疇下的操控理論探尋的是語(yǔ)言作為文化載體在譯介過(guò)程中的差異性。這種差異性貫穿著《紅字》譯介的始終，讓我們看到不同時(shí)期的譯本烙下深刻的時(shí)代烙印。同樣的原文，在不同的譯者筆下展現(xiàn)的是不同的文學(xué)語(yǔ)言和差異顯著的文學(xué)形象。這種差異性，不是傳統(tǒng)翻譯上的錯(cuò)譯和誤譯，而是原文的“來(lái)生”，是原文得以存續(xù)和流傳的特質(zhì)，因而值得贊頌而不是詛咒。 本文運(yùn)用譯介學(xué)的最新理論——操控論對(duì)《紅字》在民國(guó)后期、解放初期、改革開放以后三個(gè)時(shí)期的代表性譯介，張夢(mèng)麟譯本、韓侍桁譯本、蘇福忠譯本，分別從意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)、贊助人三個(gè)方面的譯介予以考察。盡可能解讀導(dǎo)致各譯本差異的時(shí)代因素、譯者個(gè)人因素和民族文化因素。畢竟翻譯總是在一定的歷史文化語(yǔ)境下下進(jìn)行，，而不是在真空中產(chǎn)生和被接受。 本文共分三個(gè)部分，第一部分緒論主要對(duì)一些研究基本狀況予以說(shuō)明。第二部分為第二章。針對(duì)目前眾說(shuō)紛紜操控論思想予以詳細(xì)的考察說(shuō)明并對(duì)《紅字》的歷年譯介史作一記錄性回顧，選出本文論述譯本對(duì)象并陳述選擇譯本緣由。第三部分為三、四、五章。運(yùn)用操控論的三因素界定，分別對(duì)《紅字》譯本中意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)、贊助人的操控下的不同文學(xué)、詩(shī)學(xué)方面的差異性體現(xiàn)予以詳細(xì)的論述。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

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