本文關(guān)鍵詞：從翻譯美學(xué)角度論中國(guó)古典詩(shī)歌的可譯度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《大連海事大學(xué)》 2013年

從翻譯美學(xué)角度論中國(guó)古典詩(shī)歌的可譯度

孫欣欣  

【摘要】：古典詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)的最高形式,不僅是中華民族的瑰寶,也是世界文學(xué)中的璀璨明珠。中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言精湛,內(nèi)容深刻,意境豐富,感情強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,因此吸引了無(wú)數(shù)中外讀者。然而,詩(shī)歌的翻譯,尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯,一直以來(lái)頗有爭(zhēng)議。許多語(yǔ)言學(xué)家,翻譯家甚至詩(shī)人都不贊成詩(shī)歌的翻譯,認(rèn)為詩(shī)歌是不可譯的；但又有許多翻譯家進(jìn)行詩(shī)歌翻譯的嘗試,并翻譯出了許多優(yōu)秀的詩(shī)歌。關(guān)于詩(shī)歌的可譯度,尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌可譯度的爭(zhēng)論一直未曾停止。對(duì)此,傳統(tǒng)翻譯語(yǔ)言學(xué)派無(wú)法解決詩(shī)歌翻譯中所出現(xiàn)的眾多復(fù)雜的問(wèn)題。因此,從美學(xué)角度對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯進(jìn)行研究在20世紀(jì)80年代后翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向背景下就有了更為重要的意義。 本文在綜述前人關(guān)于詩(shī)歌的可譯性與不可譯性研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用劉宓慶的翻譯美學(xué)理論論述了中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯的可譯度,認(rèn)為詩(shī)歌在整體上是可譯的,但這種可譯性是有一定限度的。作者首先從審美客體的角度,引用大量中外譯者的古詩(shī)譯例與漢語(yǔ)原作進(jìn)行對(duì)照、比較和分析,從形式符號(hào)集和非形式符號(hào)集兩個(gè)角度論證了詩(shī)歌的可譯性。其次,指出由于審美主體受制于審美客體,加上譯者自身的主觀能動(dòng)性,相對(duì)不可譯性是存在的。最后,作者從審美再現(xiàn)以及對(duì)譯者提出的一些要求兩方面,提出譯者可以減少不可譯性因素�？傊�,從翻譯美學(xué)角度而言,古典詩(shī)歌在大多數(shù)情況下是可譯的,詩(shī)歌不可譯性只是相對(duì)的,并且詩(shī)歌的不可譯因素可以轉(zhuǎn)化為可譯性因素。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：大連海事大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

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