本文關(guān)鍵詞：從翻譯美學(xué)角度論中國古典詩歌的可譯度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《大連海事大學(xué)》 2013年

從翻譯美學(xué)角度論中國古典詩歌的可譯度

孫欣欣  

【摘要】：古典詩歌作為中國文學(xué)的最高形式,不僅是中華民族的瑰寶,也是世界文學(xué)中的璀璨明珠。中國古典詩歌語言精湛,內(nèi)容深刻,意境豐富,感情強烈,節(jié)奏鮮明,因此吸引了無數(shù)中外讀者。然而,詩歌的翻譯,尤其是中國古典詩歌的翻譯,一直以來頗有爭議。許多語言學(xué)家,翻譯家甚至詩人都不贊成詩歌的翻譯,認(rèn)為詩歌是不可譯的；但又有許多翻譯家進行詩歌翻譯的嘗試,并翻譯出了許多優(yōu)秀的詩歌。關(guān)于詩歌的可譯度,尤其是中國古典詩歌可譯度的爭論一直未曾停止。對此,傳統(tǒng)翻譯語言學(xué)派無法解決詩歌翻譯中所出現(xiàn)的眾多復(fù)雜的問題。因此,從美學(xué)角度對中國古典詩歌翻譯進行研究在20世紀(jì)80年代后翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向背景下就有了更為重要的意義。 本文在綜述前人關(guān)于詩歌的可譯性與不可譯性研究的基礎(chǔ)上,運用劉宓慶的翻譯美學(xué)理論論述了中國古典詩歌翻譯的可譯度,認(rèn)為詩歌在整體上是可譯的,但這種可譯性是有一定限度的。作者首先從審美客體的角度,引用大量中外譯者的古詩譯例與漢語原作進行對照、比較和分析,從形式符號集和非形式符號集兩個角度論證了詩歌的可譯性。其次,指出由于審美主體受制于審美客體,加上譯者自身的主觀能動性,相對不可譯性是存在的。最后,作者從審美再現(xiàn)以及對譯者提出的一些要求兩方面,提出譯者可以減少不可譯性因素�？傊�,從翻譯美學(xué)角度而言,古典詩歌在大多數(shù)情況下是可譯的,詩歌不可譯性只是相對的,并且詩歌的不可譯因素可以轉(zhuǎn)化為可譯性因素。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：大連海事大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

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本文編號：221715