故事與救贖——本雅明文藝?yán)碚摮跆?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2017-09-19 02:08
本文關(guān)鍵詞：故事與救贖——本雅明文藝?yán)碚摮跆?/strong>
更多相關(guān)文章： 《講故事的人》 記憶 經(jīng)驗(yàn) 救贖
【摘要】：本文圍繞《講故事的人》中的核心概念"記憶"和"經(jīng)驗(yàn)",聚焦本雅明針對"故事"在人類敘述發(fā)展中的衰退所提出的一系列問題,對比小說、史詩和電影的不同敘事特征,結(jié)合本雅明的寓言式批評思想與彌賽亞歷史觀,探討其救贖美學(xué)的實(shí)現(xiàn)可能。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代,如何重新把握記憶與經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),發(fā)揮"故事"在人類文明進(jìn)程中的"救贖"作用是值得當(dāng)代學(xué)者思考的問題。
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)外國文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 《講故事的人》 記憶 經(jīng)驗(yàn) 救贖
【分類號】：I0
【正文快照】： 在《講故事的人———尼古拉·列斯科夫作品隨想錄》一文中,本雅明犀利地指出,“故事”作為與人類記憶和經(jīng)驗(yàn)相伴共生的敘述模式受到來自工業(yè)時(shí)代全方位的轟炸。對現(xiàn)代人來說,“講故事的人”與“聽故事的人”已被丟棄到塵封的故紙堆中,故事所傳遞的集體經(jīng)驗(yàn)與手工業(yè)時(shí)代的價(jià)值 【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 劉永謀;本雅明之死[J];讀書;2003年02期
2 羅如春;靈韻脈脈盡氤氳——論本雅明的“靈韻”觀[J];湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)(研究生論叢);2003年S1期
3 斯蒂芬·布隆納;朱寧嘉;;修復(fù)碎片:瓦爾特·本雅明的救世唯物主義(第一部分)[J];馬克思主義美學(xué)研究;2004年00期
4 馬友平;古典與現(xiàn)代的交融——對本雅明“美”的獨(dú)特含義的解讀[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年01期
5 趙勇;于閩梅;;筆談:特定歷史境遇中的本雅明[J];中國圖書評論;2007年02期
6 李云剛;;整合還是顛覆:阿多諾與本雅明之爭[J];求索;2007年03期
7 紀(jì)逗;;本雅明的歷史觀解讀[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2008年03期
8 劉思聰;;震驚體驗(yàn)與藝術(shù)的政治化潛能——本雅明論電影與攝影[J];文藝評論;2008年03期
9 馬大康;張書端;;作為藝術(shù)生產(chǎn)力的技術(shù)——本雅明論藝術(shù)與技術(shù)[J];社會科學(xué);2008年10期
10 張典;;本雅明的救贖歷史觀[J];襄樊學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 吳加才;;本雅明理論的懷舊主題及其當(dāng)下意義[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年
2 黃鳳祝;;救世理念與歷史唯物主義[A];全國外國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會——紀(jì)念“蕪湖會議”暨“兩學(xué)會”成立30周年論文集[C];2008年
3 尹樹廣;;本雅明的歷史政治哲學(xué)(草稿)[A];國外馬克思主義與當(dāng)代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年
4 孫斌;張艷芬;;從敘述的沒落到電影的興起:對本雅明美學(xué)思想的一個(gè)考察[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（11）[C];2013年
5 陳祥勤;;神性語言、柏拉圖理念和歷史的彌賽亞救贖——本雅明的歷史哲學(xué)的神性基礎(chǔ)[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（8）[C];2010年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 梁展;本雅明的天使[N];中華讀書報(bào);2014年
2 無痕;多面的本雅明[N];北京日報(bào);2001年
3 河西;夢幻童年：本雅明的思想札記[N];文匯報(bào);2003年
4 譚小歌;抗拒機(jī)械[N];光明日報(bào);2009年
5 趙武平;“波西米亞人”本雅明的幻滅[N];中華讀書報(bào);2001年
6 劉建茂;無奈中的智慧與創(chuàng)造[N];河南日報(bào);2004年
7 張亮（南京大學(xué)哲學(xué)系）;命運(yùn)的關(guān)聯(lián)[N];中國圖書商報(bào);2001年
8 陳鴻;他在莫斯科流露天真[N];中華讀書報(bào);2002年
9 楊栗(書評人);“攝影”的野心[N];中國圖書商報(bào);2011年
10 孫斌 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;拉得更近與看得更真[N];中國社會科學(xué)報(bào);2012年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 張文杰;藝術(shù)“裂變”時(shí)代的美學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2009年
2 劉志;思與詩的張力[D];浙江大學(xué);2005年
3 孫善春;神學(xué)還是馬克思主義？[D];浙江大學(xué);2007年
4 紀(jì)逗;論本雅明的歷史和時(shí)間意識[D];黑龍江大學(xué);2011年
5 高乾;本雅明寓言式翻譯思想[D];南開大學(xué);2010年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王朝輝;困與解困：本雅明都市理論的精神視域[D];青島大學(xué);2010年
2 馬友平;拯救與回歸——本雅明現(xiàn)代藝術(shù)思想研究[D];四川大學(xué);2004年
3 范英豪;論本雅明的贖救美學(xué)[D];蘇州大學(xué);2002年
4 杜曉娟;論本雅明的文藝批評思想[D];新疆大學(xué);2003年
5 樊柯;本雅明藝術(shù)審美思想研究[D];河南大學(xué);2004年
6 劉建茂;論本雅明的文藝思想[D];鄭州大學(xué);2004年
7 姚云帆;本雅明早期文學(xué)批評思想研究[D];北京師范大學(xué);2008年
8 呂瑞新;論本雅明藝術(shù)救贖思想[D];山東師范大學(xué);2012年
9 王樹娟;本雅明大眾文化理論探析[D];蘭州大學(xué);2012年
10 張亮亮;本雅明文藝生產(chǎn)理論研究[D];南京大學(xué);2012年
，
本文編號：878855
本文鏈接：http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/878855.html
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【摘要】：本文圍繞《講故事的人》中的核心概念"記憶"和"經(jīng)驗(yàn)",聚焦本雅明針對"故事"在人類敘述發(fā)展中的衰退所提出的一系列問題,對比小說、史詩和電影的不同敘事特征,結(jié)合本雅明的寓言式批評思想與彌賽亞歷史觀,探討其救贖美學(xué)的實(shí)現(xiàn)可能。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代,如何重新把握記憶與經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),發(fā)揮"故事"在人類文明進(jìn)程中的"救贖"作用是值得當(dāng)代學(xué)者思考的問題。
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)外國文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 《講故事的人》 記憶 經(jīng)驗(yàn) 救贖
【分類號】：I0
【正文快照】： 在《講故事的人———尼古拉·列斯科夫作品隨想錄》一文中,本雅明犀利地指出,“故事”作為與人類記憶和經(jīng)驗(yàn)相伴共生的敘述模式受到來自工業(yè)時(shí)代全方位的轟炸。對現(xiàn)代人來說,“講故事的人”與“聽故事的人”已被丟棄到塵封的故紙堆中,故事所傳遞的集體經(jīng)驗(yàn)與手工業(yè)時(shí)代的價(jià)值
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 劉永謀;本雅明之死[J];讀書;2003年02期
2 羅如春;靈韻脈脈盡氤氳——論本雅明的“靈韻”觀[J];湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)(研究生論叢);2003年S1期
3 斯蒂芬·布隆納;朱寧嘉;;修復(fù)碎片:瓦爾特·本雅明的救世唯物主義(第一部分)[J];馬克思主義美學(xué)研究;2004年00期
4 馬友平;古典與現(xiàn)代的交融——對本雅明“美”的獨(dú)特含義的解讀[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年01期
5 趙勇;于閩梅;;筆談:特定歷史境遇中的本雅明[J];中國圖書評論;2007年02期
6 李云剛;;整合還是顛覆:阿多諾與本雅明之爭[J];求索;2007年03期
7 紀(jì)逗;;本雅明的歷史觀解讀[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2008年03期
8 劉思聰;;震驚體驗(yàn)與藝術(shù)的政治化潛能——本雅明論電影與攝影[J];文藝評論;2008年03期
9 馬大康;張書端;;作為藝術(shù)生產(chǎn)力的技術(shù)——本雅明論藝術(shù)與技術(shù)[J];社會科學(xué);2008年10期
10 張典;;本雅明的救贖歷史觀[J];襄樊學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 吳加才;;本雅明理論的懷舊主題及其當(dāng)下意義[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年
2 黃鳳祝;;救世理念與歷史唯物主義[A];全國外國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會——紀(jì)念“蕪湖會議”暨“兩學(xué)會”成立30周年論文集[C];2008年
3 尹樹廣;;本雅明的歷史政治哲學(xué)(草稿)[A];國外馬克思主義與當(dāng)代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年
4 孫斌;張艷芬;;從敘述的沒落到電影的興起:對本雅明美學(xué)思想的一個(gè)考察[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（11）[C];2013年
5 陳祥勤;;神性語言、柏拉圖理念和歷史的彌賽亞救贖——本雅明的歷史哲學(xué)的神性基礎(chǔ)[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（8）[C];2010年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 梁展;本雅明的天使[N];中華讀書報(bào);2014年
2 無痕;多面的本雅明[N];北京日報(bào);2001年
3 河西;夢幻童年：本雅明的思想札記[N];文匯報(bào);2003年
4 譚小歌;抗拒機(jī)械[N];光明日報(bào);2009年
5 趙武平;“波西米亞人”本雅明的幻滅[N];中華讀書報(bào);2001年
6 劉建茂;無奈中的智慧與創(chuàng)造[N];河南日報(bào);2004年
7 張亮（南京大學(xué)哲學(xué)系）;命運(yùn)的關(guān)聯(lián)[N];中國圖書商報(bào);2001年
8 陳鴻;他在莫斯科流露天真[N];中華讀書報(bào);2002年
9 楊栗(書評人);“攝影”的野心[N];中國圖書商報(bào);2011年
10 孫斌 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;拉得更近與看得更真[N];中國社會科學(xué)報(bào);2012年
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1 張文杰;藝術(shù)“裂變”時(shí)代的美學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2009年
2 劉志;思與詩的張力[D];浙江大學(xué);2005年
3 孫善春;神學(xué)還是馬克思主義？[D];浙江大學(xué);2007年
4 紀(jì)逗;論本雅明的歷史和時(shí)間意識[D];黑龍江大學(xué);2011年
5 高乾;本雅明寓言式翻譯思想[D];南開大學(xué);2010年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王朝輝;困與解困：本雅明都市理論的精神視域[D];青島大學(xué);2010年
2 馬友平;拯救與回歸——本雅明現(xiàn)代藝術(shù)思想研究[D];四川大學(xué);2004年
3 范英豪;論本雅明的贖救美學(xué)[D];蘇州大學(xué);2002年
4 杜曉娟;論本雅明的文藝批評思想[D];新疆大學(xué);2003年
5 樊柯;本雅明藝術(shù)審美思想研究[D];河南大學(xué);2004年
6 劉建茂;論本雅明的文藝思想[D];鄭州大學(xué);2004年
7 姚云帆;本雅明早期文學(xué)批評思想研究[D];北京師范大學(xué);2008年
8 呂瑞新;論本雅明藝術(shù)救贖思想[D];山東師范大學(xué);2012年
9 王樹娟;本雅明大眾文化理論探析[D];蘭州大學(xué);2012年
10 張亮亮;本雅明文藝生產(chǎn)理論研究[D];南京大學(xué);2012年
，本文編號：878855
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