本文關(guān)鍵詞：中國古典審美觀照方式“流觀”之研究

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【摘要】：“觀”在中國文化或哲學(xué)理念中占據(jù)著重要的位置�！把鲇^取象”起源于博大精深的《周易》,這種動態(tài)式的觀察自然萬物的原始易學(xué)思維,歷經(jīng)中國人不斷的闡釋與運(yùn)用,特別是隨著文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富,逐漸演變?yōu)橐粋�(gè)頗具體系性和典型性的古典藝術(shù)審美觀照方式——“流觀”�！傲饔^”以其“仰觀俯察、遠(yuǎn)近取與”之游目環(huán)矚觀,“身所盤桓、目所綢繆”之身即寓目觀,“生生條理,至動和諧”之節(jié)奏生命觀,以及“目既往還、心亦吐納”之回歸往返觀為主要審美內(nèi)涵,融貫到不同時(shí)代的詩、畫、園林等多個(gè)不同的藝術(shù)領(lǐng)域,其主要表現(xiàn)有詩歌之“周流”意識、“仰俯寓目”之觀;繪畫之“三遠(yuǎn)”說、“以大觀小”法;造園藝術(shù)之“遠(yuǎn)鄰仰俯”借景、會景等。這種觀照方式基于中國古代文化中“觀”的深厚文化特質(zhì),自身又構(gòu)建起一套日趨成熟的理論,并反過來指導(dǎo)著中國文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)造,推動了中國時(shí)空意識和藝術(shù)意境的誕生。因此探討“流觀”觀照方式產(chǎn)生之緣由、發(fā)展、形成以及與之相關(guān)的內(nèi)容、概念、歷史因素,有助于理解中國古典藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)在理路和文脈,同時(shí)為中國“觀”文化研究提供了一個(gè)典型的方法和方向。
【關(guān)鍵詞】：審美觀照 流觀 仰俯寓目 三遠(yuǎn)法 以大觀小 靈的境界
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I01
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-14
• 一、選題緣起與研究對象7-8
• 二、研究現(xiàn)狀及研究思路8-13
• 三、研究方法和研究內(nèi)容13-14
• 第一章“流觀”的審美特征和生成原因14-25
• 第一節(jié)“流觀”的審美特征14-19
• 一、“流觀”的詞義內(nèi)涵14-16
• 二、“流觀”的審美特征16-19
• 第二節(jié)“流觀”產(chǎn)生的原因分析19-25
• 一、社會文化19-20
• 二、哲學(xué)淵源20-23
• 三、審美心理23-25
• 第二章 中國藝術(shù)的“流觀”之美25-62
• 第一節(jié) 中國古典詩歌“流觀”之美26-38
• 一、“周流觀乎上下”：“流觀”的文學(xué)伸展26-30
• 二、“仰俯”和“寓目”：自然美的發(fā)現(xiàn)30-34
• 三、“觀則同于外，，感則異于內(nèi)”：抒情結(jié)構(gòu)的鞏固34-38
• 第二節(jié) 中國古典繪畫“流觀”之美38-55
• 一、魏晉畫論之“應(yīng)目流觀”：形靈統(tǒng)一38-44
• 二、北宋郭熙“三遠(yuǎn)”、“四時(shí)”觀山水：意境合成44-50
• 三、北宋沈括“以大觀小”：時(shí)空綿延50-55
• 第三節(jié) 中國古代園林“流觀”之美55-62
• 一、造園之借景、會景、現(xiàn)景56-58
• 二、詩情畫意之眼前有景58-59
• 三、情、理與節(jié)奏的融合59-62
• 第三章“流觀”審美觀照方式的影響、價(jià)值和啟示62-73
• 第一節(jié)“流觀”觀照方式在中國古典美學(xué)中的影響62-70
• 一、“流觀”與藝術(shù)靈境62-68
• 二、“流觀”與藝術(shù)創(chuàng)造68-70
• 第二節(jié)“流觀”審美觀照方式的價(jià)值與啟示70-73
• 一、“流觀”審美觀照方式的價(jià)值70-71
• 二、“流觀”審美觀照方式的啟示71-73
• 結(jié)語73-74
• 參考文獻(xiàn)74-78
• 在學(xué)期間發(fā)表論文清單78-79
• 后記79

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：853877