“實踐美學(xué)”的文本架構(gòu)——李澤厚藝術(shù)思想的西學(xué)歸宗與本土融創(chuàng)
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更多相關(guān)文章: 李澤厚 實踐美學(xué) 主體性 藝術(shù)
【摘要】:作為20世紀(jì)中國美學(xué)的典范符號,李澤厚"實踐美學(xué)"理論體系構(gòu)建的過程是中西美學(xué)與文化藝術(shù)理論融匯、提煉的過程,康德、黑格爾、馬克思主義乃至現(xiàn)代西方文化理論成為這一美學(xué)體系的西學(xué)符號,"巫史"傳統(tǒng)、實用理性以及"樂感文化"則成為李澤厚借鑒西學(xué)思想燭照中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的理論產(chǎn)物,其化合中西、融會貫通的理論駕馭范式不僅成就了20世紀(jì)中國美學(xué)的奇觀,也引發(fā)了對美學(xué)與藝術(shù)理論延展的無盡思考。
【作者單位】: 合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系;安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 李澤厚 實踐美學(xué) 主體性 藝術(shù)
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(14YJC760079:《繪畫中的時間結(jié)構(gòu)研究》)
【分類號】:J01
【正文快照】: 在20世紀(jì)中國美學(xué)的演進歷程中,發(fā)生于50—60年代的第一次美學(xué)大討論無疑是一次頗具影響力的學(xué)術(shù)事件,作為多元美學(xué)思想激烈爭議、碰撞的場域,諸多美學(xué)流派在這次討論中嶄露頭角,憑借自身的學(xué)術(shù)思想和理論觀念躋身中國現(xiàn)代美學(xué)的百花園。這次美學(xué)大討論之所以意義重大,不僅是
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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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,本文編號:808207
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