本文關(guān)鍵詞：“境界”概念的歷史與紛爭

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【摘要】：近年來,關(guān)于王國維的"境界/意境"概念和理論出現(xiàn)了一種頗具顛覆性的新看法,即認為王國維的"境界/意境"概念和理論來源于西方美學(xué),與中國傳統(tǒng)的"境界/意境"思想沒有關(guān)系。持此說者基本上回避了"境界"與"意境"的區(qū)分。本文首先分析中國傳統(tǒng)話語中"境界"所具有的實存義、虛存義和比喻義,并重點指出其中的比喻義屬于哲學(xué)的維度,是"意境"一詞不具備的;其次解讀王國維在"境界"與"意境"兩個概念上的選擇與區(qū)分,并對其后期使用"意境"一詞的難題作出新的解讀;最后著重對王國維境界論的單一"西來"說作出回應(yīng)。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 王國維 境界 意境 席勒
【分類號】：I207.2
【正文快照】： 《人間詞話》最初于《國粹學(xué)報》發(fā)表時,并沒有得到多少反響。直至18年后的1926年,由俞平伯標點并撰序的《人間詞話》單行本問世后,該書才引起廣泛的注意——這時王國維(1877~1927)已經(jīng)是名滿天下的國學(xué)大師了。俞平伯在為單行本所作的短序中對《人間詞話》推崇備至,贊其“雖

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