本文關(guān)鍵詞：“藝術(shù)的終結(jié)”:從黑格爾到丹托——嘗試某些“批判性”解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：黑格爾所謂"藝術(shù)終結(jié)"是"體系"之內(nèi)的藝術(shù)的"終結(jié)",并不是"體系"之外的藝術(shù)的"終結(jié)",更不是藝術(shù)的死亡。在黑格爾那里,"體系"之內(nèi)的藝術(shù)(即他所謂"象征藝術(shù)、古典藝術(shù)、浪漫藝術(shù)")"終結(jié)"了,而他"體系"之外的藝術(shù)(即他所謂"新近時期的"藝術(shù)也即"近代藝術(shù)")沒有"終結(jié)",更不會死亡。丹托的所謂"終結(jié)",承續(xù)了黑格爾,又不同于黑格爾。對于丹托來說,藝術(shù)終結(jié)的命題包含藝術(shù)被哲學(xué)化,失去歷史意義,耗盡發(fā)展與進步的可能性,以及宏大敘事的結(jié)束。丹托看到了當代藝術(shù)的處境,指出藝術(shù)的地位和性質(zhì)正在發(fā)生著深刻的變化。這是藝術(shù)的終結(jié),但并不是藝術(shù)的死亡。藝術(shù)終結(jié)后,仍然會存在,但這時的藝術(shù),就已經(jīng)具有完全不同的意義。丹托和黑格爾一樣,并沒有把準藝術(shù)之"脈",也不能治好他們所謂的藝術(shù)之"病"。黑格爾比丹托強,他找出"近代藝術(shù)"從而得以解脫;而丹托死盯著"哲學(xué)對藝術(shù)的剝奪",甚至有時候鉆到牛角尖里出不來。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 美學(xué) 藝術(shù)學(xué) 黑格爾 丹托 藝術(shù)終結(jié) 批判
【分類號】：J01
【正文快照】： 大家會看到:考察文學(xué)藝術(shù)的歷史問題,除了文學(xué)藝術(shù)是否有“進步”,還有文學(xué)藝術(shù)是否會“終結(jié)”(中國人常稱為“消亡”)。是否有“進步”和是否會“終結(jié)”(“消亡”),是無論如何都躲不開的問題,“進步”說必然與“終結(jié)”說連在一起。源有頭,流有終——有“進步”,就有衰落和完

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張冰;;丹托藝術(shù)終結(jié)觀的理論指向闡釋[J];甘肅社會科學(xué);2012年02期

2 馬晶瑩;;再論“藝術(shù)的終結(jié)”——以阿瑟·丹托的藝術(shù)觀為中心[J];綏化學(xué)院學(xué)報;2013年03期

3 張冰;;丹托“藝術(shù)史敘事”的一種解讀——兼及對藝術(shù)終結(jié)命題的理論反思[J];社會科學(xué)輯刊;2011年01期

4 ;[J];;年期

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