本文關(guān)鍵詞：據(jù)《樂記》考辨藝術(shù)的源流——兼論藝術(shù)與自然和社會的關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《樂記》作為中國漢代的一部經(jīng)典藝術(shù)理論文集,對研究我國早期的藝術(shù)思想具有重要價值。其關(guān)于文藝?yán)碚撆c音樂歌舞的起源、性質(zhì)及其對自然、社會以及統(tǒng)治者治國理政方面的作用都有較為系統(tǒng)詳盡的論述,在當(dāng)今文化界也可以稱得上是一部權(quán)威著作,對我們研究古代的禮樂制度、藝術(shù)文化現(xiàn)象,甚至中國古人的文化意識形態(tài)及典樂制度都具有非常大的價值。鑒于此,試從《樂記》中"禮"和"樂"入手,考辨藝術(shù)的起源,并從中窺探藝術(shù)對于自然的深刻詮釋及藝術(shù)對社會思潮、政治文化的反映。
【作者單位】： 長春大學(xué);濟寧學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《樂記》 藝術(shù)的起源 自然 社會 關(guān)系
【基金】：山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目“研學(xué)旅行與山東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)研究”(J15WB63)的階段性研究成果
【分類號】：J120.9
【正文快照】： 歡迎按以下方式引用:李寧,王傳武.據(jù)《樂記》考辨藝術(shù)的源流——兼論藝術(shù)與自然和社會的關(guān)系[J].克拉瑪依學(xué)刊,2016(5)73-76.一、“禮”和“樂”是《樂記》的兩條主線研究《樂記》,拋開“禮”去研究“樂”是不行的。從《樂記》中出現(xiàn)頻率上看,“禮”“樂”被反復(fù)提及,并被作為

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：484253