華茲華斯和艾布拉姆斯對(duì)柏拉圖詩(shī)學(xué)主張的挑戰(zhàn)
本文關(guān)鍵詞:華茲華斯和艾布拉姆斯對(duì)柏拉圖詩(shī)學(xué)主張的挑戰(zhàn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:威廉·華茲華斯和柯勒律治共同完成的《抒情歌謠集》宣告了浪漫主義新詩(shī)的誕生,被譽(yù)為"浪漫主義詩(shī)歌的宣言"。艾布拉姆斯在《鏡與燈》中對(duì)華茲華斯及其他浪漫主義作家的文學(xué)理論有著全面的探究及評(píng)價(jià)。華茲華斯以"情感說(shuō)"為核心的詩(shī)學(xué)主張和艾布拉姆斯的以"表現(xiàn)說(shuō)"為核心的詩(shī)學(xué)主張,是對(duì)柏拉圖的"模仿說(shuō)"、"靈感說(shuō)"及文藝"功利主義"的有力反駁。華茲華斯和艾布拉姆斯的浪漫主義詩(shī)學(xué)理論深刻影響著當(dāng)下文藝?yán)碚摰陌l(fā)展,對(duì)現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作具有指導(dǎo)性意義。
【作者單位】: 西北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 模仿說(shuō) 情感說(shuō) 華茲華斯 表現(xiàn)說(shuō) 《鏡與燈》
【分類(lèi)號(hào)】:I052
【正文快照】: 一、引言在《鏡與燈》的序言中,艾布拉姆斯把常見(jiàn)而相對(duì)的用來(lái)形容心靈的隱喻放在了一起,一個(gè)把心靈比作外界事物的反映者,另一個(gè)把心靈比作前者的發(fā)光體。前者概括了從柏拉圖到18世紀(jì)的主要思維特征,后者則代表了以華茲華斯為核心的浪漫主義關(guān)于詩(shī)人心靈的主導(dǎo)觀念。華茲華斯
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