本文關(guān)鍵詞：宗教的救贖與文化的復(fù)興——柳宗悅與張道一民藝思想比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：柳宗悅與張道一兩位學(xué)者的民藝理論體系在搭建伊始就已表現(xiàn)出不同的價值趨向。柳宗悅以宗教的視角審視民藝的內(nèi)涵。張道一在傳統(tǒng)文化的回望中搭建了民藝研究的文化平臺。在民藝的功能歸旨、審美旨趣、經(jīng)濟指向及研究方法中,柳宗悅不僅將民藝納入宗教審美體系,而且以宗教的精神救贖功能引領(lǐng)民藝皈依于社會意義。張道一則植根于中國傳統(tǒng)造物觀的詮釋與民間藝術(shù)的復(fù)興征程,浸染出有文化復(fù)興色彩的民藝思想。
【作者單位】： 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 柳宗悅 張道一 民藝思想 宗教救贖 文化復(fù)興
【分類號】：J0
【正文快照】： 柳宗悅是日本民藝運動的領(lǐng)導(dǎo)者與理論建構(gòu)者,在日本乃至世界工藝文化史上享有崇高地位,其深邃的民藝思想不僅喚醒了日本國民對手工藝文化的自覺,而且激活了民間工藝的本真狀態(tài)。張道一先生是我國當(dāng)代著名的工藝美術(shù)史論家、民藝學(xué)家、藝術(shù)教育家,長期耕耘在工藝美術(shù)、民間藝術(shù)

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本文編號：452444