西方當(dāng)代文學(xué)理論通過(guò)借用其他學(xué)科的隱喻來(lái)打破學(xué)科疆界,實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的跨越。例如,人體的自啟免疫這一醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的概念被用來(lái)闡釋人類(lèi)社會(huì)的社區(qū)/共同體。自啟免疫原本指的是人體的免疫系統(tǒng)在沒(méi)有外界抗原入侵的情況下,將人體器官識(shí)別為"他者",對(duì)其進(jìn)行攻擊,導(dǎo)致疾病甚至死亡。但在文學(xué)理論里,"自啟免疫共同體"也有積極的意義,可以使人類(lèi)社會(huì)時(shí)刻感知到"他者"的存在,回應(yīng)"他者"的訴求。在人類(lèi)抗擊病毒和疫情的過(guò)程中,如何使人體和社會(huì)的免疫系統(tǒng)既能充分應(yīng)對(duì)威脅,又不過(guò)分反應(yīng)而導(dǎo)致自身機(jī)體的毀滅,這是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

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【文章目錄】：
引言:當(dāng)代文學(xué)理論的跨學(xué)科性
一、免疫和自啟免疫:生命政治學(xué)的重要概念
二、現(xiàn)代人體和后現(xiàn)代人體:生命政治學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)
三、自啟免疫共同體:免疫系統(tǒng)理論建構(gòu)下的人類(lèi)社區(qū)理論
結(jié)語(yǔ):人文社科與自然科學(xué)的話(huà)語(yǔ)互參



本文編號(hào)：4020101