古希臘的“詩(shī)”是對(duì)押韻的所有文學(xué)形式的統(tǒng)稱,史詩(shī)、抒情詩(shī)以及戲劇都屬于“詩(shī)”,由此古希臘詩(shī)人可大致分為史詩(shī)詩(shī)人、抒情詩(shī)人和戲劇詩(shī)人�！霸�(shī)”是一種潛在的輿論工具,古希臘詩(shī)人借助“詩(shī)”這一文學(xué)體裁,歌頌神、人和城邦的偉大,贊美城邦的民主政治,規(guī)勸教育希臘民眾。詩(shī)人在古希臘歷史上扮演著重要的社會(huì)角色,發(fā)揮了不可忽視的社會(huì)影響。本文研究對(duì)象為古希臘詩(shī)人這一社會(huì)群體,以一些富有典型性的古希臘詩(shī)人為例,結(jié)合各個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)背景以及詩(shī)歌主題來(lái)分析上迄荷馬時(shí)代下至希臘化時(shí)代四個(gè)時(shí)段古希臘詩(shī)人的社會(huì)角色。本文正文部分共分為四章。第一章以荷馬、赫西俄德為詩(shī)人代表,分析了荷馬時(shí)代史詩(shī)詩(shī)人的社會(huì)角色。荷馬是希臘的教育者,教育了整個(gè)希臘,其名下的史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》包含內(nèi)容甚廣,堪比百科全書,是古希臘教育民眾的重要素材。赫西俄德是希臘神學(xué)的闡釋者,是古希臘第一位平民詩(shī)人,他在《神譜》中系統(tǒng)梳理了古希臘的神話和諸神的譜系,為奧林波斯宗教在希臘地區(qū)的統(tǒng)治地位奠定了基礎(chǔ)。第二章以詩(shī)人梭倫、薩福、品達(dá)、提爾泰奧斯為主,分析了古風(fēng)時(shí)代抒情詩(shī)人扮演的歌頌者和引領(lǐng)者的社會(huì)角色。古風(fēng)時(shí)代的希臘世界涌現(xiàn)出了大批抒情詩(shī)人,他們...

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀
        (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    二、研究意義
    三、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 史詩(shī)詩(shī)人的社會(huì)角色
    一、荷馬時(shí)代與史詩(shī)詩(shī)人
    二、荷馬:希臘世界的教育者
    三、赫西俄德:希臘神學(xué)的闡釋者
第二章 抒情詩(shī)人的社會(huì)角色
    一、古風(fēng)時(shí)代與抒情詩(shī)人
    二、神、人、城邦的歌頌者
        (一)神的歌頌者
        (二)人的歌頌者
        (三)城邦的歌頌者
    三、城邦的引領(lǐng)者
        (一)梭倫的民主政治引領(lǐng)
        (二)薩福的生活教育引領(lǐng)
        (三)提爾泰奧斯的公民精神引領(lǐng)
第三章 戲劇詩(shī)人的社會(huì)角色
    一、古典時(shí)代與戲劇詩(shī)人
    二、三大悲劇詩(shī)人:城邦公民的教育者
        (一)埃斯庫(kù)羅斯的愛國(guó)主義教育
        (二)索�？死账沟淖诮虃惱斫逃�
        (三)歐里庇德斯的城邦理念教育
    三、阿里斯托芬:民主政治的維護(hù)者
第四章 古希臘詩(shī)人社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變
    一、中期喜劇詩(shī)人社會(huì)角色意識(shí)的淡化
    二、希臘化時(shí)代的古希臘詩(shī)人
    三、新喜劇詩(shī)人的社會(huì)職能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷
致謝



本文編號(hào)：4012634