民族性與地域性——關(guān)于文學(xué)民族性認(rèn)識的一個“誤區(qū)”
發(fā)布時間:2022-09-24 21:18
。颊疽弧⒚褡逍缘"誤用"文學(xué)中的民族性與地方性一直難辨彼此,文學(xué)批評也是習(xí)而不察,目前唯一解釋過二者關(guān)系的還是早在1989年的一篇文章《論民族文學(xué)的地域性——兼談地域性作用下民族文學(xué)民族性的變異》。作者將地域性看作是民族性的變異,地域性構(gòu)成了民族性的一個組成部分,民族性本身包容了民族所在地域的特征。作者認(rèn)為"不同民族居住在同一地域,他們的民族性格中往往具有共同的特點,而同一民族散居在不同的地域,他們的民族性格卻因為地域的作用,呈現(xiàn)出某種
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、民族性的“誤用”
二、隱喻——轉(zhuǎn)喻機制:文學(xué)民族性與地域性的關(guān)系
三、再論文學(xué)的地域“景觀化”
結(jié) 語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]重返唯物史觀:論當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的歷史觀[J]. 朱林. 云南社會科學(xué). 2019(05)
[2]論隱喻——轉(zhuǎn)喻的雙重機制:符號學(xué)透視[J]. 彭佳,湯黎. 中國比較文學(xué). 2018(03)
[3]論文學(xué)區(qū)[J]. 曾大興. 學(xué)術(shù)研究. 2017(04)
[4]一位“當(dāng)代”中國作家的“中國觀”——理解張承志的一個視角[J]. 何吉賢. 民族文學(xué)研究. 2016(02)
[5]“歷史重述”與“景觀再造”——關(guān)于當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)文本形態(tài)變遷的思考[J]. 姚新勇. 民族文學(xué)研究. 2016(02)
[6]小說文本構(gòu)建與隱喻敘事[J]. 李勇忠. 外語教學(xué). 2015(06)
[7]少數(shù)族群文學(xué)研究:觀念與方法的反思[J]. 閆煒煒. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(05)
[8]民族志小說“寫民族文化”的新探索——以遲子建的《額爾古納河右岸》為中心[J]. 葉淑媛. 西北民族研究. 2014(04)
[9]重觀民族識別:綜合與變通[J]. 納日碧力戈. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(06)
[10]中國民族識別的依據(jù)[J]. 王希恩. 民族研究. 2010(05)
本文編號:3680881
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、民族性的“誤用”
二、隱喻——轉(zhuǎn)喻機制:文學(xué)民族性與地域性的關(guān)系
三、再論文學(xué)的地域“景觀化”
結(jié) 語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]重返唯物史觀:論當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的歷史觀[J]. 朱林. 云南社會科學(xué). 2019(05)
[2]論隱喻——轉(zhuǎn)喻的雙重機制:符號學(xué)透視[J]. 彭佳,湯黎. 中國比較文學(xué). 2018(03)
[3]論文學(xué)區(qū)[J]. 曾大興. 學(xué)術(shù)研究. 2017(04)
[4]一位“當(dāng)代”中國作家的“中國觀”——理解張承志的一個視角[J]. 何吉賢. 民族文學(xué)研究. 2016(02)
[5]“歷史重述”與“景觀再造”——關(guān)于當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)文本形態(tài)變遷的思考[J]. 姚新勇. 民族文學(xué)研究. 2016(02)
[6]小說文本構(gòu)建與隱喻敘事[J]. 李勇忠. 外語教學(xué). 2015(06)
[7]少數(shù)族群文學(xué)研究:觀念與方法的反思[J]. 閆煒煒. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(05)
[8]民族志小說“寫民族文化”的新探索——以遲子建的《額爾古納河右岸》為中心[J]. 葉淑媛. 西北民族研究. 2014(04)
[9]重觀民族識別:綜合與變通[J]. 納日碧力戈. 中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(06)
[10]中國民族識別的依據(jù)[J]. 王希恩. 民族研究. 2010(05)
本文編號:3680881
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