T. S.艾略特師承歐文·白璧德。艾略特一方面承繼了老師白璧德對(duì)浪漫主義的批判,沿襲白璧德對(duì)道德和古典主義問題的關(guān)注,主張白璧德對(duì)教育實(shí)用化趨勢(shì)的看法等學(xué)術(shù)思想;另一方面,又堅(jiān)持"追求和懷疑""吸收和拋棄"并存的姿態(tài),與白璧德圍繞宗教本質(zhì)、人文主義與宗教關(guān)系等問題展開了學(xué)術(shù)爭論,表達(dá)了人文主義只有具備開放性和包容性,方可在美國社會(huì)落地生根、茁壯成長。艾略特試圖在人文主義的信條和紀(jì)律與基督教的同情和寬容之間尋求一個(gè)可能的平衡點(diǎn),這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)看來頗有新意,也頗具前瞻性。在文學(xué)批評(píng)史上演繹了近現(xiàn)代版"吾愛吾師,也愛真理"的學(xué)術(shù)傳奇,艾略特為推動(dòng)西方乃至世界文學(xué)批評(píng)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 

【文章來源】：外國文學(xué)研究. 2020,42(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、哈佛結(jié)緣：白璧德與艾略特的師生關(guān)系
二、源同道合：艾略特對(duì)白璧德學(xué)說的承繼
三、師生論道：艾略特與白璧德之間的學(xué)術(shù)爭論



本文編號(hào)：3629956