西蒙娜·德·波伏瓦（1908-1986）是20世紀法國文學、文化史上一位重要的女性。她不僅是存在主義文學的代表人物之一,更被譽為西方當代女權主義的先驅。波伏瓦是獨一無二的,其獨特性在多個側面的體現(xiàn)同時也構建起了這位獨特女性的多重形象。作為女人,她與法國著名文學家、哲學家薩特演繹了一段不同尋常的文壇奇戀,他們終身未婚,卻相互扶持、相伴一生；作為女作家,波伏瓦創(chuàng)作了《女賓》、《他人的血》、《人都是要死的》等一系列小說,并完成了頗有文學史料價值的多部回憶錄,她將存在主義對人、對人的存在、對他人與自我的關系等多方面問題的思考以文學的形式加以表現(xiàn)與闡釋,并最終以《名士風流》一書于1954年獲得龔古爾獎；作為“女權主義的教母”,波伏瓦歷時三年時間完成的《第二性》幾乎用白描的手法描述了女性的生存狀況,并深入分析了女性淪為“他者”、成為男性附庸的深層次根源�！兜诙浴吩欢缺晃鞣脚畽噙\動奉為女性的“圣經(jīng)”,而其作者波伏瓦也因此在后人的評介和敘述中與“女權主義”這一名詞結下了不解之緣�！芭恕�、“女作家”、“女權主義的教母”,展現(xiàn)在世人面前的便是這樣一位多面的波伏瓦。波伏瓦的多面形象在法國,在世界,被翻... 

【文章來源】：南京大學江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：475 頁

【學位級別】：博士

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期刊論文
[1]譯者的職責[J]. 孫致禮.  中國翻譯. 2007(04)
[2]存在主義女性主義和生態(tài)女性主義的對話:超越與認同[J]. 羅詩鈿,賀平海.  理論界. 2006(08)
[3]陳染小說中的孤獨與死亡意識[J]. 賀苗.  學術交流. 2006(05)
[4]薩特在中國的精神之旅——柳鳴九、錢林森教授對話[J]. 柳鳴九,錢林森.  文藝研究. 2005(11)
[5]法國存在主義在我國新時期的影響[J]. 宋學智.  當代外國文學. 2005(01)
[6]解構"忠實"——翻譯神話的終結[J]. 王東風.  中國翻譯. 2004(06)
[7]法國存在主義在我國新時期之前的存在軌跡[J]. 宋學智,許鈞.  外語教學. 2004(05)
[8]“嫦娥奔月”神話在陳染女性書寫中的當代變形[J]. 魏穎.  中國文學研究. 2003(04)
[9]從譯介到接受——薩特作品在中國的傳播與影響[J]. 吳格非.  當代外國文學. 2002(04)
[10]接受視域下中西文學中的婚姻觀比較[J]. 余嘉.  昌吉師專學報. 2001(02)



本文編號：3586150