通過精讀拉康、齊澤克和弗洛伊德等學(xué)者的理論原著,以原質(zhì)、敘事、幻象這三個(gè)核心范疇作為切入口,對(duì)精神分析學(xué)文論做出必要的提煉、梳理和評(píng)述。首先,在精神分析學(xué)看來,對(duì)象a是對(duì)原質(zhì)的本體論闡釋,原質(zhì)構(gòu)成了文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在驅(qū)力。其次,以原質(zhì)為內(nèi)核的實(shí)在界之所以能夠在文學(xué)中以一種能讓人接受的邏輯形式被呈現(xiàn)出來,有賴于敘事抹平主體之內(nèi)在創(chuàng)傷所帶來的符號(hào)不一致性。最后,文學(xué)是主體欲望建構(gòu)起來的一個(gè)關(guān)于創(chuàng)傷的幻象空間,這個(gè)空間所呈現(xiàn)的既非完全的主觀世界,亦非完全的客觀世界,而是"客觀的主觀"。文學(xué)就是對(duì)主體與自身內(nèi)在創(chuàng)傷之核心不可能性的關(guān)系的隱喻。 

【文章來源】：社會(huì)科學(xué)研究. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、文獻(xiàn)綜述
    (一)晚近20年間本題域內(nèi)國(guó)內(nèi)學(xué)界主要研究文獻(xiàn)
        1.專著
        2.論文
    (二)晚近20年間本題域內(nèi)西方學(xué)界主要英語專著
二、原質(zhì):文學(xué)之內(nèi)在驅(qū)力
三、敘事:抹平符號(hào)的不一致性
    (一)“未知的已知”
    (二)使不可能成為可能
    (三)遮蔽原初的創(chuàng)傷性內(nèi)核
四、幻象:“客觀的主觀”之文學(xué)
結(jié)語



本文編號(hào)：3567822