文章以20世紀(jì)90年代中期為界,分前后兩個時期,從研究對象至研究主體兩方面對近70年的西藏藝術(shù)研究加以討論:從研究對象看,重點關(guān)注對青藏高原史前文明的源流探索、不同區(qū)域巖畫的考察、吐蕃時期漢藏邊界佛教圖像的研究、重點寺院的個案分析;西藏西部11世紀(jì)至15世紀(jì)佛教石窟與寺院的考古學(xué)調(diào)查,佛教圖像的辨識與義理的解讀,繪畫風(fēng)格的溯源;藏傳佛教藝術(shù)在中國內(nèi)地傳播的研究,特別是絲綢之路與河西走廊遼宋西夏、吐蕃藝術(shù)關(guān)系的考察等方面。從研究主體看,藏漢研究隊伍的成長,學(xué)術(shù)研究的深入,國際學(xué)術(shù)話語權(quán)的把握,最重要的是方法論的演進(jìn)與理論體系的建立,是西藏藝術(shù)研究在90年代以后最大的進(jìn)展。 

【文章來源】：中國藏學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、20世紀(jì)90年代中期以前的西藏藝術(shù)研究
二、20世紀(jì)90年代中期以后的西藏藝術(shù)研究
三、重要的學(xué)術(shù)進(jìn)展
四、藏族學(xué)者對西藏藝術(shù)的研究
五、西藏考古與藝術(shù)國際學(xué)術(shù)討論會的創(chuàng)立
六、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近70年西藏考古的回顧與展望（1951—2019）[J]. 霍巍.  中國藏學(xué). 2019(03)
[2]宋夏河西地區(qū)“八塔變”圖像的來源與流布[J]. 賈維維.  文藝研究. 2019(08)
[3]從夏魯寺東無量宮回廊壁畫看布頓對藏式佛塔的貢獻(xiàn)[J]. 廖旸.  民族研究. 2019(04)
[4]西藏阿里札達(dá)縣譯師殿壁畫年代及相關(guān)問題——兼論古格故城壇城殿和托林寺杜康殿壁畫題記與年代[J]. 熊文彬.  文物. 2019(02)
[5]西藏阿里托林寺白殿壁畫配置與殿堂功能[J]. 王瑞雷,賈維維.  考古與文物. 2019(01)
[6]清宮紫金琍瑪名義考辨[J]. 謝繼勝.  民族研究. 2019(01)
[7]扎塘寺主殿造像配置及其意蘊(yùn)——兼論11-13世紀(jì)西藏佛教與佛教藝術(shù)的構(gòu)成[J]. 謝繼勝.  中國藏學(xué). 2018(03)
[8]從黑水城星曜曼荼羅看漢藏夏之間的文化勾連[J]. 廖旸.  敦煌研究. 2018(04)
[9]托林寺紅殿經(jīng)堂壁畫所據(jù)文本與圖像傳承關(guān)系[J]. 王瑞雷.  中國藏學(xué). 2018(02)
[10]西藏常啼菩薩精進(jìn)求法本生故事壁畫思想意涵考述——以塔波寺杜康殿和托林寺白殿為中心[J]. 王瑞雷.  西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(04)



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