發(fā)布時間：2021-10-14 18:14

　　理查德·羅蒂是新實用主義的代表人物,他摒棄傳統(tǒng)哲學(xué)文化中對本質(zhì)、理性的追求,建立了自己的“后哲學(xué)文化”。首先,本文從羅蒂對傳統(tǒng)哲學(xué)文化中文學(xué)與道德關(guān)系的批判入手,闡釋了羅蒂的后哲學(xué)文化的概念和特點,以及后哲學(xué)文化中的道德觀,羅蒂認(rèn)為在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域中,文學(xué)與道德的關(guān)系是不同的。因此,本文在第二章和第三章分別闡述了文學(xué)在私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的不同作用。第二章主要闡述在“文學(xué)文化”烏托邦中,文學(xué)與個人的自我創(chuàng)造的關(guān)系。該部分論述了羅蒂關(guān)于語言與自我的偶然性,在此基礎(chǔ)上,羅蒂提出文學(xué)通過隱喻和重新描述的途徑在私人領(lǐng)域發(fā)揮了啟迪和救贖的價值。第三章詳細(xì)介紹了文學(xué)與社會的道德團(tuán)結(jié)的相關(guān)內(nèi)容,以自由主義社會的偶然為理論基礎(chǔ),論述了文學(xué)在公共領(lǐng)域,通過移情的方式使人們能夠?qū)ξ膶W(xué)作品中的人和事物感同身受,讀者與審美對象之間融為一體,為人們在道德上達(dá)成一致提供了可能,從而促進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。最后結(jié)語部分對全文的內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),補(bǔ)充了羅蒂將個人的自我創(chuàng)造與社會的道德相統(tǒng)一的內(nèi)容,并闡述了羅蒂關(guān)于文學(xué)與道德關(guān)系理論的現(xiàn)實意義。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題的目的與意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、寫作思路與主要觀點
第一章 哲學(xué)文化與后哲學(xué)文化中的文學(xué)與道德
    第一節(jié) 哲學(xué)文化中的文學(xué)與道德
        一、哲學(xué)文化中的道德觀
        二、理念論哲學(xué)領(lǐng)域中的文學(xué)與道德
        三、批判哲學(xué)圖景中的文學(xué)與道德
    第二節(jié) 后哲學(xué)文化中的文學(xué)與道德
        一、后哲學(xué)文化的提出
        二、后哲學(xué)文化的道德觀
    本章小結(jié)
第二章 文學(xué)與個人的自我創(chuàng)造
    第一節(jié) 自我創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)
        一、語言的偶然性
        二、自我的偶然性
    第二節(jié) 自我創(chuàng)造與文學(xué)經(jīng)典的啟迪價值
        一、啟迪價值提出的背景
        二、啟迪價值實現(xiàn)的途徑
    第三節(jié) 自我創(chuàng)造與文學(xué)作品的救贖價值
        一、西方知識分子的“救贖”歷史
        二、救贖價值實現(xiàn)的方式
    本章小結(jié)
第三章 文學(xué)與社會的道德團(tuán)結(jié)
    第一節(jié) 道德團(tuán)結(jié)的理論基礎(chǔ)
        一、自由主義社會的建構(gòu)
        二、詩化的烏托邦
    第二節(jié) 文學(xué)的殘酷主題與社會的道德團(tuán)結(jié)
        一、避免自我創(chuàng)造造成的殘酷:以納博科夫的小說為例
        二、避免外部因素造成的殘酷:以奧威爾的小說為例
    第三節(jié) 移情:文學(xué)實現(xiàn)道德團(tuán)結(jié)的途徑
        一、文學(xué)移情功用的基石
        二、背棄理性,轉(zhuǎn)向敘述:移情的道德功用
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]從本質(zhì)主義到功能主義——理查德·羅蒂后人文主義視野中的文學(xué)經(jīng)典之爭[J]. 劉劍.  當(dāng)代文壇. 2018(03)
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[7]理查德·羅蒂論社會團(tuán)結(jié)的理由[J]. 鄭維偉.  學(xué)海. 2012(02)
[8]“民主先于哲學(xué)”——論羅蒂反諷的政治哲學(xué)[J]. 羅騫.  哲學(xué)動態(tài). 2011(08)
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博士論文
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[3]情感與法則—康德道德哲學(xué)研究[D]. 宮維明.中共中央黨校 2010
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碩士論文
[1]羅蒂道德進(jìn)步思想研究[D]. 付強(qiáng).山東師范大學(xué) 2018
[2]理查德·羅蒂的文化政治詩學(xué)研究[D]. 李佳念.華東師范大學(xué) 2018
[3]理查德·羅蒂新實用主義文學(xué)理論思想初探[D]. 韓克永.山東大學(xué) 2006



本文編號：3436613