道、氣、情與章學(xué)誠(chéng)的“文弊”說
發(fā)布時(shí)間:2021-10-08 06:21
道、氣、情是章學(xué)誠(chéng)文論的核心范疇。章學(xué)誠(chéng)將道作為文章內(nèi)容層面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以此區(qū)分六經(jīng)之文、著述之文和文集之文;而將氣與情作為同時(shí)影響文章形式及內(nèi)容的要素,指出"氣昌情摯"與"氣盛情偏"對(duì)文章形式的不同影響,以及氣質(zhì)性情對(duì)于作者選擇"寫什么"的重要作用。章學(xué)誠(chéng)將作文缺乏道以及平正的氣、情皆列為"文弊",以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古今之文的弊端進(jìn)行批評(píng)。章學(xué)誠(chéng)的"文弊"說來(lái)源于其獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想——"文史校讎",反映了他的廣義文學(xué)觀。這一文學(xué)觀一方面更接近中國(guó)歷史上"文"的實(shí)際情況,另一方面對(duì)文章審美特性的認(rèn)識(shí)有所不足。
【文章來(lái)源】:晉陽(yáng)學(xué)刊. 2020,(02)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、道:文之質(zhì)
(一)“不得已”之文
(二)缺道之弊:著述淪為辭章
(三)道:文集之文的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
二、氣與情:由形到質(zhì)
(一)“氣昌而情摯,天下之至文也”
(二)“氣勝情偏”之弊:天人之間
(三)氣、情與學(xué)問
三、對(duì)于章學(xué)誠(chéng)“文弊”說的反思
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]史家文心亦精微——章學(xué)誠(chéng)文論的特色及其研究的意義與方法略論[J]. 石明慶. 斯文. 2017(01)
[2]章學(xué)誠(chéng)的文學(xué)發(fā)展史論及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 張富林. 文藝評(píng)論. 2015(10)
[3]“文體備于戰(zhàn)國(guó)”說平議[J]. 何詩(shī)海. 文學(xué)評(píng)論. 2010(06)
本文編號(hào):3423590
【文章來(lái)源】:晉陽(yáng)學(xué)刊. 2020,(02)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、道:文之質(zhì)
(一)“不得已”之文
(二)缺道之弊:著述淪為辭章
(三)道:文集之文的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
二、氣與情:由形到質(zhì)
(一)“氣昌而情摯,天下之至文也”
(二)“氣勝情偏”之弊:天人之間
(三)氣、情與學(xué)問
三、對(duì)于章學(xué)誠(chéng)“文弊”說的反思
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]史家文心亦精微——章學(xué)誠(chéng)文論的特色及其研究的意義與方法略論[J]. 石明慶. 斯文. 2017(01)
[2]章學(xué)誠(chéng)的文學(xué)發(fā)展史論及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 張富林. 文藝評(píng)論. 2015(10)
[3]“文體備于戰(zhàn)國(guó)”說平議[J]. 何詩(shī)海. 文學(xué)評(píng)論. 2010(06)
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