阿爾貝·加繆（Albert Camus,1913—1960年）,法國(guó)聲名卓著的小說家、散文家和劇作家,“荒誕哲學(xué)”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作為20世紀(jì)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家之一,加繆善于將對(duì)生命主題的探討化入到文學(xué)作品的創(chuàng)作中,書寫人普遍的生存困境,在時(shí)代的洪流中,追索生命的意義,這為他在西方二戰(zhàn)后的青年一代中贏得無數(shù)擁壘。史鐵生（1951—2010年）,中國(guó)當(dāng)代著名作家、散文家同時(shí)也在戲劇、電影劇本領(lǐng)域多有建樹。他自認(rèn)只是個(gè)寫作者而非作家,“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。然而正是在這漫漫寫作之夜中,他卻用殘缺的身體,道出了最為健全而豐滿的思想,建起了一座文學(xué)的豐碑。他體驗(yàn)到的是苦難,卻在文學(xué)的表達(dá)中以其豐沛的想象力與縝密的思辨力,讓讀者在瞬息中觸摸永恒,照亮了人們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。關(guān)注生命,書寫生命是文學(xué)古往今來不變的話題。然而相較于將生命作為抽象的描寫對(duì)象,加繆與史鐵生不滿足于僅僅刻畫人“活著”的狀態(tài),而從具體生命的存在意義出發(fā),尋找讓人“活下去”的力量,試圖回答“已然存在的人該如何對(duì)待自己的生命”這一人生唯一問題的答案。... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 選題背景和研究意義
    二 加繆與史鐵生比較的可行性
    三 該課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第一章 死亡陰影下的生存困境初體驗(yàn)
    第一節(jié) 病殘的突襲
        一 肺結(jié)核的陰影
        二 殘廢的宿命
    第二節(jié) 動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境
        一 大時(shí)代中的小人物
        二 扶輪問路的獨(dú)行者
第二章 生存困境的發(fā)現(xiàn)之旅
    第一節(jié) 生存困境的文學(xué)性闡釋
        一 “荒誕”的二重性
        二 生存困境的“欲望”說
    第二節(jié) 荒誕的源頭之辨
        一 理性之內(nèi)的真實(shí)
        二 理性之外的揣測(cè)
    第三節(jié) “荒誕人”的立場(chǎng)之分
        一 “局外人”的視角
        二 廣義的“殘疾”
第三章 生命意義的追索之途
    第一節(jié) 自殺式死亡的否定
        一 否定自殺的理性推演
        二 向死而生的個(gè)人體驗(yàn)
    第二節(jié) 反抗思想的誕生
        一 “西西弗”式的反抗
        二 “類西西弗”的宗教精神
    第三節(jié) 反抗演進(jìn)之路的困境
        一 希臘精神與集體反抗
        二 永恒與愛愿說
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3409418