論文將明清時(shí)期美術(shù)的忠義題材作品作為研究對(duì)象，以確鑿可考的史料與圖像文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，運(yùn)用藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究方法，將忠義題材作品置于特定歷史時(shí)期的社會(huì)、文化、倫理、風(fēng)俗等條件下進(jìn)行考察，結(jié)合文獻(xiàn)考據(jù)和圖像分析方法對(duì)中國美術(shù)的人倫教化傳統(tǒng)作歷史縱向梳理，以忠義題材美術(shù)作品為脈絡(luò)，對(duì)忠義題材美術(shù)作品與社會(huì)文化現(xiàn)象的復(fù)雜關(guān)系展開整體觀察和剖析。論文通過研究自明中晚期至清朝末期的特定歷史階段內(nèi)忠義題材美術(shù)作品存在的社會(huì)環(huán)境、存在空間、傳播與接受、作品對(duì)社會(huì)的影響，以及忠義題材來源、創(chuàng)造者、創(chuàng)作過程、藝術(shù)特色等，并結(jié)合美術(shù)的教化功能在明清主流美術(shù)中衰退的事實(shí)、背景、影響，對(duì)其內(nèi)在價(jià)值觀及其相關(guān)因素進(jìn)行剖析，探討“忠義”題材美術(shù)作品存在的社會(huì)與藝術(shù)功能，揭示“成教化，助人倫”的中國美術(shù)傳統(tǒng)和“禮失而存諸野”的文化意義，再次闡發(fā)中國傳統(tǒng)道德觀念所蘊(yùn)藏的非凡價(jià)值，為當(dāng)下中國文化與傳統(tǒng)士人文化的相互參照和文化精神重建，提供理論基礎(chǔ)和有益的精神助力。通過對(duì)明清美術(shù)的忠義題材作品研究，論文認(rèn)為明清美術(shù)忠義題材作品不僅與以往同類作品一樣存在于神圣化上層建筑中，而且存在于生活化空間，同時(shí)越來越多該類美術(shù)作品進(jìn)入到生活化空... 

【文章來源】：上海大學(xué)上海市 211工程院校

【文章頁數(shù)】：175 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

山西解州關(guān)帝廟崇寧殿正面圖

山西解州關(guān)帝廟崇寧殿平面及有關(guān)

山西解州關(guān)帝廟壁畫

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)磚雕“和”的審美內(nèi)蘊(yùn)——以亳州花戲樓磚雕為例[J]. 張輝,胡明濤.  文史博覽(理論). 2013(06)
[2]中國古代“忠義”內(nèi)涵及其演變探析[J]. 秦翠紅.  孔子研究. 2010(05)
[3]論《三國演義》之“義”與情節(jié)的關(guān)系[J]. 賈勇星.  莆田學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[4]理想與現(xiàn)實(shí)的沖突——對(duì)關(guān)羽和諸葛亮的“忠義觀”的探討[J]. 張馨.  宜春學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[5]明清印刷書籍成本、價(jià)格及其商品價(jià)值的研究[J]. 周啟榮.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[6]略論《三國演義》中關(guān)羽的“忠義”[J]. 李占海.  文教資料. 2009(30)
[7]略談明清傳奇小說——兼評(píng)《稀見珍本明清傳奇小說集》[J]. 程毅中.  文史知識(shí). 2009(08)
[8]從關(guān)羽廟宇興修看明代關(guān)羽信仰中心的北移[J]. 包詩卿.  西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[9]天一閣藏《明史稿》之《忠義傳》兩題[J]. 張金奎.  北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[10]論清代祭典制度[J]. 劉中平.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)

博士論文
[1]《三國演義》在明清時(shí)期的傳播與影響研究[D]. 黃晉.東北師范大學(xué) 2012
[2]明清時(shí)期山陜會(huì)館研究[D]. 宋倫.西北大學(xué) 2008

碩士論文
[1]康雍乾外銷歐洲瓷器中“人物題材”紋飾的研究[D]. 方波.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2012
[2]基于歷史沿革研究的蘇州網(wǎng)師園空間分析[D]. 徐雁飛.上海交通大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3393864