李漁的《閑情偶寄》是對自身大半生文藝實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié),其中的文藝美學(xué)思想歷來是學(xué)者們的研究重心。隨著中國藝術(shù)教育思想本土化建構(gòu)步伐的推進(jìn),《閑情偶寄》所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)教育思想也逐漸受到重視。縱觀此前的研究文獻(xiàn),大多集中在對戲曲藝術(shù)教育的思想研究層面,實(shí)際上,李漁在《閑情偶寄》中對園林建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)的闡釋也都不同程度的體現(xiàn)出他的藝術(shù)教育思想。另外,李漁還在書中特別針對女子藝術(shù)教育提出自己的獨(dú)特見解。本課題通過對《閑情偶寄》的細(xì)致梳理,力圖對李漁的藝術(shù)教育思想做出系統(tǒng)全面的總結(jié)與闡述。李漁立足于明清社會(huì)現(xiàn)狀提出,戲曲藝術(shù)應(yīng)承擔(dān)起“有裨風(fēng)教”的社會(huì)功能,戲曲藝術(shù)的審美娛樂本質(zhì)以及對個(gè)人情感的疏導(dǎo)作用也不容忽視;園林建筑藝術(shù)通過自然育化的作用機(jī)制可以陶冶性情,達(dá)到“涵泳生命”之目的;工藝美術(shù)在培養(yǎng)審美情趣,鍛煉心思巧智和增強(qiáng)創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。李漁反對“女子無才便是德”的迂腐之見,提出以“才德兼修、變化性情”為目的的女子藝術(shù)教育觀,雖然在出發(fā)點(diǎn)上無法擺脫封建社會(huì)的歷史局限性,但其關(guān)于女子藝術(shù)教育方法、原則和功能等方面的論述在今天也依然具有重要的啟示意義�！堕e情偶寄》中的藝術(shù)教... 

【文章來源】：山東藝術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、本選題的研究背景
    二、前人研究綜述
    三、本選題的研究方法
第一章 李漁與《閑情偶寄》
    第一節(jié) 李漁生平及其文藝創(chuàng)作實(shí)踐
        一、文學(xué)創(chuàng)作
        二、藝術(shù)實(shí)踐
    第二節(jié) 《閑情偶寄》的社會(huì)文化背景和主要內(nèi)容概述
        一、社會(huì)文化背景
        二、《閑情偶寄》主要內(nèi)容概述
第二章 《閑情偶寄》中的各門類藝術(shù)教育思想
    第一節(jié) 戲曲藝術(shù)——“有裨風(fēng)教”
        一、戲曲藝術(shù)的教育功能與目的
        二、戲曲藝術(shù)教育的內(nèi)容與方法
    第二節(jié) 園林藝術(shù)——“涵泳生命”
        一、“自然化成,天人合一”的自然美學(xué)基礎(chǔ)
        二、園林藝術(shù)教育的主要內(nèi)容
        三、園林藝術(shù)教育的途徑
    第三節(jié) 工藝美術(shù)(器物)——“活潑心境”
        一、以造物人文觀為基礎(chǔ)
        二、工藝美術(shù)教育的主要內(nèi)容
第三章 《閑情偶寄》中獨(dú)特的女子藝術(shù)教育觀
    第一節(jié) 女子藝術(shù)教育的目的:“才德兼修,變化性情”
    第二節(jié) 女子藝術(shù)教育的內(nèi)容與方法
        一、藝術(shù)教育主要內(nèi)容:詩文書畫、絲竹器樂、音樂舞蹈
        二、藝術(shù)教育方法:循序漸進(jìn)、因材施教和情境創(chuàng)設(shè)
    第三節(jié) 李漁女子藝術(shù)教育觀的歷史進(jìn)步性與局限性
        一、歷史進(jìn)步性
        二、歷史局限性
第四章 《閑情偶寄》中藝術(shù)教育思想的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義
    第一節(jié) 《閑情偶寄》中藝術(shù)教育思想的歷史價(jià)值
    第二節(jié) 《閑情偶寄》中藝術(shù)教育思想的當(dāng)代意義
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]《李笠翁詞話》之前前后后——《李笠翁詞話》前言[J]. 杜書瀛.  文藝爭鳴. 2017(09)
[3]《女范捷錄》之正面質(zhì)素對當(dāng)代中國女德建構(gòu)的意義[J]. 石桂霞.  華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
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博士論文
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碩士論文
[1]中國古代女子教材研究[D]. 任煒華.曲阜師范大學(xué) 2015
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[3]試論李漁的觀眾理論[D]. 潘丹芬.湖南師范大學(xué) 2007
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[5]李漁“無聲戲”理論研究[D]. 藺九章.河北師范大學(xué) 2005
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本文編號：3345485