海德格爾是二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家,他的存在主義哲學(xué)深刻影響了現(xiàn)代哲學(xué)的進(jìn)程。然而,他曾經(jīng)加入納粹并且戰(zhàn)后在納粹問(wèn)題上始終沉默、拒絕道歉的行為卻引起了學(xué)界的反思:這究竟是海德格爾私人品德的問(wèn)題,還是他哲學(xué)思想邏輯延伸的必然結(jié)果?本文第一章主要討論了列維納斯和布朗肖二人對(duì)于海德格爾存在論思想的批判,他們發(fā)現(xiàn)了海德格爾哲學(xué)深處傳統(tǒng)形而上學(xué)的殘留,這一殘留與海德格爾對(duì)納粹的曖昧態(tài)度之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。第二章討論了布朗肖和列維納斯分別嘗試以文學(xué)和倫理學(xué)的方式走出海德格爾哲學(xué)中總體性思想的殘余,并比較了文學(xué)和倫理學(xué)兩種方式之間的分歧和交織。第三章則以德里達(dá)和�？聻榇�,討論了后世哲學(xué)家對(duì)于他們二人的思想的批判和繼承,走出以海德格爾為代表的傳統(tǒng)形而上學(xué)仍在批判繼承中不斷前進(jìn)著。 

【文章來(lái)源】：寧波大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
1 走出海德格爾
    1.1 為何要走出海德格爾
    1.2 “存在”的問(wèn)題
2 兩條道路：文學(xué)與倫理學(xué)
    2.1 布朗肖的文學(xué)空間
        2.1.1 “另一種夜”與文學(xué)空間
        2.1.2 文學(xué)語(yǔ)言
    2.2 列維納斯的倫理學(xué)
        2.2.1 “他者”的發(fā)現(xiàn)與本體論之殤
        2.2.2 倫理學(xué)作為第一哲學(xué)
    2.3 文學(xué)和倫理學(xué)的分歧與交織
3 批判、繼承、變革
    3.1 德里達(dá)對(duì)于列維納斯的批判和繼承
        3.1.1 德里達(dá)的批判
        3.1.2 列維納斯的禮物
    3.2 福柯對(duì)于布朗肖的繼承與變革
        3.2.1 “外部思想”
        3.2.2 從“文學(xué)”到“話(huà)語(yǔ)”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在學(xué)研究成果
致謝



本文編號(hào)：3324821