發(fā)布時間：2021-08-05 12:49

　　隨著媒介的發(fā)展和技術的進步,新的媒介技術正以極大的影響力滲透進藝術的創(chuàng)作中,新媒體藝術呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)藝術不同的審美范式。與此同時,為了迎合新時代的審美訴求,藝術的內(nèi)容與形式也在不斷的變遷。但藝術的形式不論如何變遷,歸根結(jié)底是為了表達創(chuàng)作者的情感,并在藝術的審美中與審美個體進行情感的交流。新媒體藝術的創(chuàng)作以情感性的觀念傳達為基礎,通過顛覆傳統(tǒng)的形式,在形式與審美體驗上進行了革新,為我們提供了一個多維度的審美方式。本課題旨在從審美經(jīng)驗的角度來討論新媒體藝術的審美知覺及以感知為基礎的情感性問題,具體運用了杜夫海納的現(xiàn)象學美學理論來分析審美的過程。第一章首先通過闡述審美經(jīng)驗現(xiàn)象學中藝術作品的表現(xiàn)來歸納審美知覺和藝術作品的情感的呈現(xiàn),并梳理情感先驗的內(nèi)涵與作用。第二章從新媒體藝術入手,從審美經(jīng)驗的角度來分析新媒體藝術審美的主客體關系,以此來總結(jié)出藝術的審美原則;并通過對新媒體藝術情感性的解析和與傳統(tǒng)藝術審美的對比歸納出新媒體藝術審美情感的獨特性。第三章在前兩章的基礎上,通過審美經(jīng)驗現(xiàn)象學中審美知覺的理論視角來的分析新媒體藝術的審美,得出審美情感生成的身體要素、精神要素和思維要素,并以此得出新媒體藝... 

【文章來源】：鄭州輕工業(yè)大學河南省

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

傳統(tǒng)藝術與新媒體藝術創(chuàng)作結(jié)構對比圖片來源：作者自制

鄭州輕工業(yè)大學碩士學位論文20圖2-1藝術家白南準作品《參與電視》圖片來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3567300100pw2p.html到了1990年代，電視開始面臨著隨之而來的互聯(lián)網(wǎng)技術沖擊，商業(yè)和政府利益與技術促進了網(wǎng)絡的發(fā)展，人們從依賴電視，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(wǎng)絡和手機的使用。90年代中期，在歐洲，俄羅斯等地新興的電腦中心和媒體藝術節(jié)目成為了人們?nèi)粘Ｉ钪行蓍e景觀的重要部分，而藝術家們也自然的將這種技術運用到自己的創(chuàng)作當中。例如，1997年，托尼·奧斯勒在《朱迪肖像》（如圖2-2）中，通過將一系列的面部表情和聲音投射到一個娃娃上來引起人們心理的變化以及探索多種的性格，這個作品就是通過網(wǎng)絡與多媒體文化來探索人類的情感。在這一階段，新媒體藝術家開始廣泛和熟練的運用各種新興的網(wǎng)絡和媒體技術來創(chuàng)作。圖2-2托尼·奧斯勒作品《朱迪肖像》圖片來源：http://www.artda.cn/view.php?tid=10038&cid=2921世紀技術的發(fā)展為新媒體藝術帶來了更多的思考和可能性，裝置藝術開始向著多元化發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、裸眼3D、智能傳感、聲光音效等技術源源不斷的被加入新媒體藝術的創(chuàng)作中去，藝術家不斷地打破人們習以為常的視覺傳達方式。在觀念

鄭州輕工業(yè)大學碩士學位論文20圖2-1藝術家白南準作品《參與電視》圖片來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3567300100pw2p.html到了1990年代，電視開始面臨著隨之而來的互聯(lián)網(wǎng)技術沖擊，商業(yè)和政府利益與技術促進了網(wǎng)絡的發(fā)展，人們從依賴電視，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(wǎng)絡和手機的使用。90年代中期，在歐洲，俄羅斯等地新興的電腦中心和媒體藝術節(jié)目成為了人們?nèi)粘Ｉ钪行蓍e景觀的重要部分，而藝術家們也自然的將這種技術運用到自己的創(chuàng)作當中。例如，1997年，托尼·奧斯勒在《朱迪肖像》（如圖2-2）中，通過將一系列的面部表情和聲音投射到一個娃娃上來引起人們心理的變化以及探索多種的性格，這個作品就是通過網(wǎng)絡與多媒體文化來探索人類的情感。在這一階段，新媒體藝術家開始廣泛和熟練的運用各種新興的網(wǎng)絡和媒體技術來創(chuàng)作。圖2-2托尼·奧斯勒作品《朱迪肖像》圖片來源：http://www.artda.cn/view.php?tid=10038&cid=2921世紀技術的發(fā)展為新媒體藝術帶來了更多的思考和可能性，裝置藝術開始向著多元化發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、裸眼3D、智能傳感、聲光音效等技術源源不斷的被加入新媒體藝術的創(chuàng)作中去，藝術家不斷地打破人們習以為常的視覺傳達方式。在觀念

【參考文獻】：
期刊論文
[1]將觀念肉身化——論藝術觀念的表達與創(chuàng)造[J]. 胡介鳴.  藝術廣角. 2019(04)
[2]新媒體藝術的異質(zhì)與傳播思辨——作為新的藝術形態(tài)而獨立存在[J]. 姜申.  吉林藝術學院學報. 2019(03)
[3]朱光潛情感美學的本體內(nèi)涵及知識學譜系[J]. 楊文歡.  新疆大學學報（哲學·人文社會科學版）. 2019(02)
[4]以文化為視角——新媒體視域下的“網(wǎng)紅經(jīng)濟”[J]. 何琳.  戲劇之家. 2019(08)
[5]媒介內(nèi)在化與情感審美化[J]. 張晶.  中國社會科學院研究生院學報. 2018(06)
[6]新媒體藝術對大眾審美的影響淺論[J]. 毛玲玲.  新媒體研究. 2018(11)
[7]基于杜夫海納技術美學思想的工業(yè)遺產(chǎn)旅游利用[J]. 劉麗華,韓笑.  遺產(chǎn)與保護研究. 2018(05)
[8]身體、意向性與“情感先驗”——杜夫海納對康德美學的梅洛-龐蒂化重構[J]. 劉偉.  南京師大學報(社會科學版). 2018(01)
[9]“形式需要通過知覺來釋讀”——杜夫海納的審美對象形式理論探析[J]. 崔欣欣.  中國社會科學院研究生院學報. 2018(01)
[10]基于科技發(fā)展的新媒體藝術前景分析[J]. 朱恩奇.  藝術科技. 2017(09)

博士論文
[1]新媒體藝術“亞審美性”研究[D]. 滕銳.吉林大學 2018
[2]從“靜觀”到“介入”[D]. 孟凡生.華東師范大學 2017
[3]現(xiàn)象學理論中的藝術與技術關系問題研究[D]. 劉曉燕.山東大學 2016
[4]新媒體裝置藝術的觀念與形式研究[D]. 馬曉翔.南京藝術學院 2012
[5]交互式媒體敘事研究[D]. 孫為.南京藝術學院 2011
[6]杜夫海納美學中的主客體統(tǒng)一思想研究[D]. 董惠芳.蘇州大學 2010
[7]論杜夫海納美學思想的主體間性內(nèi)涵[D]. 尹航.山東大學 2010

碩士論文
[1]新媒體環(huán)境下虛擬技術與藝術的交互式研究[D]. 鄭巖.東北電力大學 2019
[2]論當代裝置藝術的交互性[D]. 呂珍妮.湖北美術學院 2018
[3]影像裝置藝術中元素的選擇與運用[D]. 石林.湖北美術學院 2018
[4]論器具與作品的分離和關聯(lián)—海德格爾與裝置藝術[D]. 周曉楓.武漢紡織大學 2018
[5]杜夫海納的審美經(jīng)驗論研究[D]. 項瀅.西北大學 2018
[6]新媒體藝術形態(tài)及其美學意義初探[D]. 常舉科.南京大學 2018
[7]交流與感知[D]. 劉寶.中央美術學院 2018
[8]梅洛—龐蒂與具身認知的哲學基礎[D]. 唐語思.吉林大學 2018
[9]互動裝置藝術與大眾審美趣味之關系研究[D]. 陶然.上海師范大學 2018
[10]中外藝術作品中的鏡面審美感知研究[D]. 熊槿燁.武漢紡織大學 2018



本文編號：3323780