作為草原文化的傳承主體之一,蒙古民族詮釋著該文化的精髓。蒙古族自有的價值體系決定了其獨特的民族性格和審美追求,更外化為本民族的傳統(tǒng)文化符號體系,從而成為蒙古族族群性在視覺范疇的真實寫照。這些圖形、紋樣、繪畫、建筑等及種種藝術(shù)樣式的形態(tài)特點形成于長期的生產(chǎn)生活方式和民族心理積淀,具有鮮明的民族屬性。蒙古族視覺藝術(shù)族群性的形成與民族文化、民俗風(fēng)情、宗教信仰息息相關(guān),它通過視覺藝術(shù)圖案的外形、色彩、質(zhì)感、比例、尺度和裝飾等方面體現(xiàn)它的獨特的藝術(shù)效果。深入分析其構(gòu)成形式及其背后蘊藏的民族文化精神實質(zhì),為蒙古族視覺藝術(shù)族群性再造奠定堅實的美學(xué)和視覺基礎(chǔ),使蒙古族視覺藝術(shù)族群性的地域特色得以更好的提升。 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

烏嘎拉吉

哈木爾

稱平衡的構(gòu)成形式。在蒙古族民案，所表達的意思是吉祥、平安多物件都是對稱的。如：車輪、來源還是源于生活的方方面面，平衡秩序感是來源于人的生理機、額布爾紋的造型形式美感體現(xiàn)則。它來源于自然事物在力的狀是利用了設(shè)計要素的虛實、氣勢果。可以說，蒙古人的生活方式爾圖案的造型中有所體現(xiàn)。

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3279762