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喬納森·卡勒的文學(xué)理論范式研究

發(fā)布時間:2021-06-27 13:56
  喬納森·卡勒是美國當(dāng)代具有國際影響力的文學(xué)理論家。本文以卡勒不同時期的文學(xué)理論范式為研究對象,闡述了卡勒結(jié)構(gòu)主義時期的詩學(xué)研究、解構(gòu)視野中的理論研究與理論之后的“文學(xué)”回歸等理論研究框架。并探討了卡勒的文學(xué)理論范式對中國學(xué)界的影響與啟示。論文包括緒論、正文與結(jié)語幾部分:緒論部分主要介紹了卡勒生平、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本選題的研究思路與基本結(jié)構(gòu)。第一章:文學(xué)與結(jié)構(gòu)主義:詩學(xué)研究?ɡ盏慕Y(jié)構(gòu)主義詩學(xué)是歐陸結(jié)構(gòu)主義與美國本土新批評積極融合的結(jié)果。從理論來源看,卡勒借鑒了索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學(xué)、以列維一斯特勞斯、巴爾特等為代表的法國結(jié)構(gòu)主義以及美國本土的語言學(xué)資源,并創(chuàng)造性地將歐陸理論與美國理論加以融合;從學(xué)術(shù)動機上看,卡勒為反撥英美新批評派狹隘單一的文本分析弊端,在對結(jié)構(gòu)語言學(xué)與歐陸結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行系統(tǒng)深入剖析的基礎(chǔ)上建立了他的富有創(chuàng)見的結(jié)構(gòu)主義詩學(xué);從理論建構(gòu)來看,卡勒的詩學(xué)來源于不同于美國本土的新批評與歐陸的結(jié)構(gòu)主義,他認(rèn)為應(yīng)該以發(fā)現(xiàn)文本意義產(chǎn)生的機制為目的,同時以讀者的“文學(xué)能力”與“文學(xué)慣例”等概念來闡發(fā)文本意義生成的功能與過程。卡勒的結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)首先將文學(xué)的內(nèi)部研究作出科學(xué)界定,同時將結(jié)構(gòu)主... 

【文章來源】:揚州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】:113 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
目錄
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題的研究現(xiàn)狀與綜述
    第二節(jié) 選題的研究思路與結(jié)構(gòu)
第一章 文學(xué)與結(jié)構(gòu)主義:詩學(xué)研究
    第一節(jié) 從結(jié)構(gòu)語言學(xué)到結(jié)構(gòu)主義
        一、結(jié)構(gòu)語言學(xué)
        二、結(jié)構(gòu)主義
    第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)
        一、新批評與結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)
        二、讀者與文學(xué)意義
        三、程式與文學(xué)意義
第二章 文學(xué)與解構(gòu):“理論”研究
    第一節(jié) 解構(gòu)與文學(xué)
        一、解構(gòu)與閱讀
        二、解構(gòu)的歸化與變異
        三、解構(gòu)與文學(xué)理論
    第二節(jié) 解構(gòu)與理論
        一、解構(gòu)的理論范式
        二、文化研究
第三章 理論中的文學(xué):回歸“文學(xué)”
    第一節(jié) 回歸文學(xué):對理論的反思
        一、理論的危機
        二、文學(xué)的回歸
    第二節(jié) 理論中的“文學(xué)”
        一、民族想象中的文學(xué)
        二、詩性正義中的文學(xué)
        三、述行理論中的文學(xué)
    第三節(jié) 建構(gòu)后理論的文學(xué)范式
第四章 “文學(xué)性”論爭中對卡勒的誤讀及啟示
    第一節(jié) 米勒的“文學(xué)終結(jié)論”與“文學(xué)性”論爭
    第二節(jié) 余虹與“文學(xué)性”論爭
        一、“文學(xué)性”抑或“文學(xué)”
        二、余虹的“文學(xué)性”概念
    第三節(jié) 誤讀與啟示
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]知識危機的挑戰(zhàn)——跨學(xué)科性的回歸與前景[J]. 阿卜杜勒-拉赫曼·馬蘇迪,賀慧玲.  國外社會科學(xué). 2012(06)
[2]文學(xué)理論如何實用?——以美國新實用主義者對“理論”的批判為中心[J]. 湯擁華.  文學(xué)評論. 2012(06)
[3]文化研究與理論話語的更新[J]. 姚文放.  文學(xué)評論. 2012(06)
[4]理論如何文學(xué)?——以喬納森·卡勒理論觀的調(diào)整為參照[J]. 湯擁華.  浙江工商大學(xué)學(xué)報. 2012(06)
[5]理論的文學(xué)性與文論的敘事[J]. 劉陽.  文藝研究. 2012(07)
[6]作為日常語言的“理論”與作為學(xué)術(shù)語言的“理論”——新世紀(jì)中國文論研究中一種值得辨析的混淆[J]. 劉陽.  學(xué)術(shù)月刊. 2012(05)
[7]從俄羅斯形式論學(xué)派到布拉格學(xué)派——兼論開拓布拉格學(xué)派文論研究的意義[J]. 朱濤.  俄羅斯文藝. 2012(02)
[8]文學(xué)理論范式:現(xiàn)代和后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換[J]. 周憲.  南京社會科學(xué). 2012(01)
[9]從敘述話語的功能看敘事作品的深層意義[J]. 申丹.  江西社會科學(xué). 2011(11)
[10]西方文論關(guān)鍵詞 文學(xué)終結(jié)論[J]. 王輕鴻.  外國文學(xué). 2011(05)



本文編號:3252978

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